他人来取悦他们的神明，这些狂热的享乐主义者追求陌生人和更刺激的变态快感，从而让他们的疲惫身心感受到某种程度的新高潮。随着时间推移，信徒们将抛弃所有道德与顾虑，转而以“极乐之神”之名进行谋杀和猥劣淫行。
年轻的神享用所有极端的经验，信徒就像他们的神一般，为了寻求刺激乐子什么都肯做，不论这些行径在社会上能否被其他人接受。色孽的信徒一直以来都被一种“祝福”加持，他们在体验过一次快感后，第二次再做相同事情将没有任何感觉，就像吸毒，每吸食一次就要加强剂量。快速的戒断症状会缠上怠惰信徒，从身体到心灵都被逼迫尝试更极端的享乐方法。
色孽的狂热信徒渗透至社会各阶层。它在上流社会中极受欢迎，这些人通常不知道自己崇拜着什么。在追求极乐来临时，这些迷失者被人要求向陌生诱人的神像祈祷，或者紧闭大门后的宣淫聚会中寻找新奇舒爽方式。艺术家、诗人和其他感官追逐者常常会被色孽信仰吸引。对所有人而言，色孽信仰可能是最难根除的混沌教派，因为揭露真相的政治后果可能会让整个帝国崩塌。
色孽信仰在下层阶级中也有信奉者，他们用欢愉来获得某种让自己从尊严丧失的严酷生活中解脱出来的舒缓。在某些节日和圣日，尤其是那些解开束缚与启示的可以进入一些宣泄之地的日子，那时色孽教派占据支配地位。信徒们利用这些日子来招收新的追随者，并许诺带来舒爽与堕落。猎巫人与祭司们总是在这些节日来临时警惕审视，以确保人们不会被引入歧途。
以典型的行乐者行会为例，这个行会相信两种体验是同一件事的反映：人类忍耐的极限。通晓纯粹的快乐即体验无上的痛苦，反之亦然。行乐者协会成员包括双性人、无性人，从初入的好奇者到彻底堕落的使徒，组织欢迎各行各业的人加入圈子。帝国各宗教的教士也是行乐者，毕竟很多牧师都有隐藏的欲望。会员们把自己看作情感、思想、艺术、文学、欢愉、痛苦的理论大师和先驱实践者，在任何时候、任何地点都能满足渴望，达到幸福和悲伤的巅峰。
所以一名极致追求艺术的大师，成为色虐的信徒，是非常合理的。
苏离谨慎的问道：“这种情况下，把虹光蚕丝交给他没有问题吗？”
范达尔十分慎重的答道：“
本章未完，请点击下一页继续阅读！