和仁慈收拢人心。
成吉思汗曾经说过这样一句话：如果怀有狩猎、逐猎夙愿的，可以去追随术赤；想要精通扎撒、必里克、规矩法律的就去追随察合台；热爱金钱、财富，想享受安逸、保持高贵风度的，就去追随窝阔台；想学会待人接物，追求勇敢、知识和荣誉的，就去效力拖雷。
这番话可谓鞭辟入里，将四个儿子的特点都说出来了。
现在窝阔台竟然突发奇想，要赦免崔椿命，并将其招降。
“大汗不可啊！”
镇海赶紧劝道：“蒙古人和克烈人都是草原人，语言相通，风俗相近，族群之分并不明显。王罕一死，克烈人也就成了蒙古人，成吉思汗招降他，并无任何不妥。”
“但崔椿命是高丽人，和我们草原人完全不同，岂能进行类比？您不杀他，如何对得起死在慈州城下的蒙古战士呢？”
“再说了，崔椿命如此坚决抵抗我蒙古，肯定是对高丽忠心耿耿。您如果要劝降崔椿命，恐怕会自取其辱啊！”
窝阔台叹了口气，道：“你说得有些道理，看来这崔椿命是不能留了。不过，崔椿命对高丽忠心耿耿，誓死报国，不但不算错，还应该大加褒奖。传旨下去，将其厚葬。并且将一道旨意明发天下：崔椿命实乃忠臣义士之楷模，本汗甚是欣赏。”
“是。”
其实，这才是窝阔台的真实目的，褒奖忠臣义士！
现在大部分草原战士的效忠对象，是相当模糊的。到底是要效忠拖雷呢？还是效忠大汗窝阔台呢？抑或是效忠蒙古？这三者起了冲突怎么办？
现在窝阔台发布这道旨意，就是要引导草原战士向崔椿命学习，要效忠大汗或者效忠蒙古朝廷。总而言之，只要不效忠拖雷这个权臣就好。
另外，窝阔台还有政治方面的考虑：得知这道旨意之后，高丽人会不会认为，蒙古人是讲道理的，被蒙古大汗统治也不错呢？
如此一来，可以减轻高丽人抵抗的决心。
要不然，光一个慈州城就耗费了窝阔台小半年的时间。全部征服高丽，还不得等到猴年马月？
然而，窝阔台没想到的是，他这道旨意，在高丽的龟州城内完全起了反效果。
现在高丽的龟州城内有三员大将：驻守龟州的西北面兵马使朴犀，丢失城池后逃到龟州的静州守将金庆孙和以及朔州守将金仲温。
当初，蒙古的左路军攻龟州不克，才去攻打的慈州
本章未完，请点击下一页继续阅读！