夺汗位的阿里不哥，都是唆鲁禾帖尼生的儿子。
所以，这位唆鲁禾帖尼，又被称为“四汗之母”。
札合敢不都有如此待遇，就更别提其他人了。
按照草原上的规矩，他们以及他们的牛羊，他们的女人，他们的财物，都是铁木真的战利品。
男的做奴隶，女的沦为胜利者的妻妾奴婢，牛羊财物自然也将归属于新的主人。
但是，铁木真是做过奴隶的。他深深知道，奴隶对奴隶主有着怎样刻骨仇恨。这样的丛林法则之下，蒙古的内部如何能够安稳？铁木真凭着手下这四五千人，又如何真正统一草原？
所以，铁木真慷慨地表示，这些克烈人，虽然会分给有功将士，但不是以奴隶的形势，而是以臣民的方式。
克烈部子民的部分财产，当然会奖赏给有功将士。毕竟，蒙古有功将士需要足够的赏赐。再说了，克烈部很多财产就是从蒙古人那抢来的，能不还给蒙古人吗？但是，铁木真会留给克烈部保证基本生活的物资，克烈部的人身权力也会有有一定的保障。
还有最关键的，铁木真不会将克烈部的已婚女子分配给有功将士，而是只会分配那些未婚的女子。
不得不说，虽然铁木真在后世很多人印象中，是杀人盈野的古往今来第一暴君，但是，那是铁木真对草原之外的地方。
事实上，在草原上，铁木真自从崛起以来，就一直有着仁慈而宽大的名声。相对于草原两百年乱世中形成的弱肉强食的惯例，更是如同刺破黑暗的一道阳光。
要不然，为什么无数草原上的英雄追随铁木真至死不渝？
要不然，为什么在草原上，铁木真的名望远强于王罕、札木合、桑昆等草原英杰，以至于桑昆嫉恨如狂？
甚至于，克烈部如此痛快的投降，也是原因之一。
如今铁木真对克烈部的正式处置一出，克烈部的人彻底放下心来，甚至掀起了不小的欢呼声。
当然了，这些克烈部子民，乃至于他们的牛羊、女子具体如何分配，就需要从长计议了。
(本章完)