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第227章 所求为何?[3 / 8]

者说,明辰不希望是这个结局。

如果这么干了,这代表人间完全崩盘。

同样的,鬼神破坏规则,其他势力也会插手。

第一个人丢核弹,剩下的都会丢,大家互相丢核弹,世界就炸了。

一切全都被颠覆,这就显得明辰所做的布局像小丑。

不嗔摇了摇头:“这不可能。”

明辰只是笑了笑,轻叹了声:“新时代到来之前,没有几个人会相信那是可能的,大家都不会预计自己认知之外的事情,就像是越阳城的百姓从来都没有想过有朝一日会兵临城下,行将灭亡一样。”

不嗔:“……”

“那施主以为的第二种可能呢?”

明辰想了想,朝着不嗔说道:“和尚你信佛,佛门都讲究心性即佛性,佛在人心中。”

“但我以为是人们心中有佛,所以佛才会存在。”

“神明依据什么存在?是人们信其有则有,人们忘其有则无。”

人的念想有无限的可能。

老树与他说过,修行即是修心。

并非高高在上的仙神庇护人间,恰恰相反,该是仙神仰仗着人们的相信而存在,他们的无上伟力也是抽取的人们自己念想的力量而存在。

他们要么是受限于天地的规则,要么是因为彼此制约,所以不能直接插手人间事。

只能通过谋划算计,利用某些条件,获得正当理由来降临。

根据老树所说,那些仙神魔鬼也并非无敌,只是在必胜的时候出手罢了。

“无论如何,存在于冥土之地的神鬼代表的是死亡,并不是美好的化身,注定很难跟仙神圣佛一样得到人们的崇敬,他们所依仗的更多是恐惧,仰仗人们对于死的恐惧。”

所有组织架构都是为了相信而编织的谎言。

有时候明辰也会思索一个问题,那就是若人完全不相信死后有灵魂,不相信死后的冥土世界。

那么死后还会魂归冥土么?会面见圣尊回首往生,重入轮回么?

比如说明辰自己,他并不受这个世界的观念潜移默化,就算是有死后神鬼的信仰,信奉的也不是此世的冥土鬼神,而是另一个世界的十殿阎罗。

那么他死了之后呢?是科学的化作自然的原子分子?还是化做什么别的存在?

“国君信奉鬼神,自愿将国土化作冥土,供鬼神行走,这就给了他们通行证,在一定程度跳出规则的制约。”

“他们的第一要务并不是付出巨大代价使国家存活

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