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第128章 争辩(下)[1 / 4]

随后,就到了季伍的提问时间:

“孟轲,我听说你是儒家的人,孔丘认为礼乐不能改变,贵者恒贵,贱者恒贱,你觉得如何呢?”

孟子说,“汤武推翻桀纣的时候,只是替天下人去掉了独夫民贼,而不是以下犯上。”

“民众有德行高贵却出身低微的,君主提拔了他,只会得到更多的赞扬。”

“更何况,孔子也曾说过:‘不义而富且贵,于我如浮云’。反之,即是只要凭借自己的仁义德行,获得了提拔赏赐,那是应该的,没有恒贵恒贱的道理。”

季伍哼了一声,“你们儒家的人,总是这么会说话!”

不过虽然语气很嫌弃,但他还是给了挺好的分数。

起码仁义之道,对小民也的确有好处。

喜说,“仁义道德啊,这是个好东西!”

结合一下,

孟子的棋子甩甩袖子,向前六步。

棋盘上的小孟超过小商的时候,还故意朝对方做了个鬼脸。

气的小商在格子里跺脚,头上升起“噗呲噗呲”的怒气。

然后,

两个小人就在棋盘上打了起来。

虽然摆脱不了格子的限制,但把手伸出去却是可以的。

双方掐成一团,再疼也不肯放手。

何博看得啧啧有声,心想:儒法之争,真是恐怖如斯。

接下来,轮到惠施。

他没办法像商鞅孟轲那样高屋建瓴,但对于治国理政,也有自己的看法。

他说,“天下原有的制度崩坏了,就像一栋房屋倒塌。”

“想要重建起来的话,就要让梁木砖块,各归其位,而不是胡乱摆放,或者任由它们倒在原地。”

“所以我认为,一个国家的名声和其地位,应该相互应证。”

“有实力的就应该去统御天下,没有实力的就应该听从号令。”

“当天下都听从一个号令时,又怎么会不算统一呢?”

“虽然人有不同,但维护天下稳定的心意却是一致的,大同而小异,这难道不好吗?”

魏击“哦”了一声,给出了一个平平无奇的分数。

因为他觉得这说法有点像结合了商鞅之法和周礼。

既然什么都沾边,那就没有突出的论点了。

季伍和喜同样如此。

惠施的才能做实际的政务可以,或者和人讨论哲学也可以,但涉及到治国的根本思想,却有些不足了。

何博因此笑着说,“天下乱成这样,是根本出了问题。”

“你名实异同的论点,和治

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