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第515章 心有所念,便有所感[1 / 3]

第515章心有所念,便有所感

「阴阳混乱?雕虫小技。」

口音古怪的东夏语突然响起,一个同样穿著黑袍的男子上前两步,掀开了头顶的兜帽,露出了一张明显不似东夏人的脸庞。

「苏摩那阁下。」首领当即见礼。

即便是有著调动人手的机会,这一次白泽的敌人也依旧没有太过大意。

他们没有直接调动明面上的武道强者,而是派人从梵竺旧土请来了强援。

曲靖玄生前就一直和梵竺旧土那边有所联系,他甚至在梵竺那里创立了教派,以收集信仰念力来作为「神魔百相」的资粮。

像是火神阿耆尼相和月宫天子相,就是梵竺那边的神话人物。

曲靖玄的盟友们,自然也和梵竺那边有著颇为密切的来往。

这位苏摩那,乃是梵竺第一教派梵教圣者鸠罗那的传人,同时也是曲靖玄的好友。据他本人而言,其有著不下于曲靖玄的实力,还掌控著梵教一大重宝。

他既然开口,首领当然不敢小觑。

「苏摩那阁下可有法锁定白泽的方位?」首领问道。

「轻而易举。」

苏摩那自信地说著,以指点眉心,双眼微阖,一道肉眼可见的波动以他自身为中心扩张,散诸于天地,传之于四方。

赤色沙漠上的种种景象皆落入苏摩那的感知当中,他的精神飞速扩张,转眼就至不死火山处。

梵教至高法门《奥义书》之立意,便在于梵我一如上。

梵教中人认为梵乃是宇宙精神,而世界则是梵通过「摩耶」,也就是天地元气所创造的一种现象,也是一种幻象。

个体的灵魂,也就是「我」,需要参透「摩耶」的幻象,消除无明,来达到梵我合一的境界。

是以在梵竺,经常能够看到梵教中人在苦行,他们试图通过经历苦难的方式来让精神超拔,参透无明幻象,与梵合一。

这种苦行到底能不能达到梵我一如的境界,没人知道,但梵教的这种苦行之法确实制造出了一些不俗的高手。

吃那么多苦的人要么死了,要么就是活下来成了高手。

苦难的磨砺将肉身打磨到一种非人的境地,连精神也在苦难当中成长,几乎每个梵教的六星都拥有著极为强韧的精神力。

苏摩那作为梵教的强者,其精神力自然不俗,他所凝练的本命神通名唤「神通力」,便是以精神来驾驭世间各种存在的能力。

此刻他将精神力扩张,直

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