本著求人不如求己的原则，洪秀全干脆自己的给自己施洗————上帝的二儿子，这点特权总得有吧？
可以说，洪秀全从头到尾，都没真正了解基督教的教义和思想，但他不懂基督没关系，懂华夏农民的苦就够了。
轰轰烈烈的金田起义爆发后，洪秀全建立的太平天国打倒各地地主，给穷人分田地很快就席卷了整个南中国。
可惜他们打到南京后没坚持北伐，否则绝对能把满清赶到山海关外面去。
收起心思，周易对十字架的处置犯了难，混元宫供奉的是儒释道三家，基督没资格在这里享受香火。
既然这个十字架刻著儒家的核心思想，那干脆送到文宣王殿算了，看老夫子能不能有所启发。
想到这里，周易拿著十字架，刚走进文宣王殿，孔子就现身了：「仙长拿的是何物？」
周易将十字架递给了他：「基督教的十字架，但上面刻满了儒家的核心思想。」
孔子一听，接过十字架认真感受一番，点头说道：「确实是儒家之物，里面还有残存有著一些浩然之气————先放在供桌上吧，吃一些香火，看能不能复原。」
说到基督，孔子问道：「这个宗教，何时传到华夏的？」
周易前一段恶补过相关知识，对孔子说道：「唐朝时来过一段时间，名叫景教，不过后来在佛道之争时被泯灭了，等第二次过来，应该是明朝末期了，朱由检手下的大臣徐光启等人，属于第一批天主教的教徒，还曾召开过嘉定会议————天主这个名字，就是那会儿取的，连原本属于昊天的上帝称呼，也被基督徒们夺了去。」
徐光启对大明的贡献是有的，但也参与了天主教掘华夏根基的嘉定会议。
嘉定会议是朱由检上台第一年，基督信徒们在嘉定召开的第一次宗教学术会议，在这场会议上，确定了天主教的名字，上帝的称呼，允许信徒们祭祖保留牌位，却不能祈福，所有祈祷、祈福等仪式，只能在教堂举行。
像原罪之类的概念，也是那个时候确定下来的。
基督徒传教之前，西方称大明为地上天国，而传教士跟南方的儒生勾兑后，大明就成了罪恶之地、撒旦国度、神弃之地————总之，把宗教抬得非常高，将自己贬到尘埃里。
听到这里，孔子抚摸著十字架问道：「嘉定会议开始了吗？」
周易摇了摇头：「应该还没，等朱由检
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