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第675章 中世纪的仁政[2 / 3]

,还有明清时期设立的《育婴堂》。

这些都是中国古代收容弃婴的场所,当地官府一般都会对这些机构提供食宿、医疗及钱粮补贴。

现在的童佳佳因为怀孕,情绪波动很大,所以总是有点多愁善感,在听了孙志伟说的这些事情后,心情才稍微好了些。

“志伟,你说‘弃婴轮盘’的逐渐消失,是不是因为这种丢孩子的事情越来越少了?”

在这种事情上,孙志伟不想撒谎:“并没有,事实上,弃婴现象依然很普遍,‘弃婴轮盘’的消失也不是因为这个原因。”

“那是什么原因?这么好的设施不应该消失呀。”

“那原因就很多了,当时安置‘弃婴轮盘’的大多是教堂,但是教堂的资金是有限的,很多教堂因为收留的孩子越来越多,导致资金难以为继,不得不取消‘弃婴轮盘’。”

“还有就是,进入十九世纪,当时的人认为‘弃婴轮盘’是一种鼓励遗弃婴儿的设施。”

“所以,很多人希望取消‘弃婴轮盘’,逼迫生母不能弃婴,必须抚养孩子。”

“结果呢?”

“结果,该丢的还是会丢,不过,没了‘弃婴轮盘’,她们只能把孩子丢在大街上或者垃圾堆里。”

“在那个年代,欧洲的大街上经常会看到惨死的婴儿。”

“这这也太可怜了。”童佳佳现在雌激素飙升,母爱泛滥,对此等做法十分不满。

“是啊,所以,欧洲各国在那之后开始立法、建设收容设施等等办法,但效果并不明显。”

说到这里,两人都沉默下来。

良久,童佳佳才说到:“志伟,我想等孩子出生后,以玛利亚慈善基金会的名义,把这个‘弃婴轮盘’的设施再建起来,你觉得怎么样?”

“这个想法很好,不过,以前‘弃婴轮盘’是跟教堂联系在一起的,孩子被送进教堂也有个落脚的地方。”

“现在,时代变了,这个设施可不能照抄,而是需要做一些变通。”

“咱们要好好想想,具体要怎么做,才能把这件事情办好,而不是又搞成一个烂尾工程。”

“你说的对,确实应该仔细想想。”

“不过,跟教堂合作是不可避免的,你跟《圣约翰大教堂》的主教不是关系很好么,应该能利用一下他的影响力吧。”

“这个可以有,如果计划成熟了,教堂那边我去谈。”

也不知道,上次他给威尔森主教出的挣钱的主意

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