人尚舟楫而贵渔猎，老夫在典籍上见过，这似乎是古越人的舟楫礼。”
“古越人？”
张敬修话音刚落，丛中走出一位头戴羽毛冠的老者，胸前贝串随步伐叮咚作响。
这老者的耳垂悬挂着鲨齿坠，身上还有纹身。
宸昊说道：
“淮南子中有云，古越人有‘贯耳’的习俗，会将重要的猎物做成耳坠挂在耳朵上。”
“这些纹身也是古越人的习俗了，张船长也是读过书的，自然知道纹身是越人标志，在魏晋时期南越地区还有此习俗残留。”
张敬修点头，魏晋时期，孙权和南渡的东晋政权，都有很多征讨越人部落的记录留在史书中。
真正的古越人，在中原地区差不多要到宋代才绝迹。
紧接着，这名部落长老主持完毕祭礼之后，又将一条彩染的木块放在了张敬修面前。
宸昊介绍道：
“岛上没有造纸术，都是用这种木片来记录的。”
“这个部落也只有语言没有文字，这些图画就是他们的历史。”
宸昊指着木片上的龙蛇图腾，对着张敬修说道：
“这是古越的图腾，岛上的居民是我中原流落在海外的遗民。”
张敬修看着这帮人，这是中原遗民？
宸昊没有理会张敬修的疑问，而是说道：
“纹身断发同吴俗，舟楫祠蛇合越礼。此岛当归化内之地！”
张敬修这下子明白了宸昊的意思了！
不管这岛上的土著，到底是不是中原遗民，反正先将这个论调立起来再说！
既然是中原遗民，那自然要归于王化！
也就是说，宸昊这样的宣称，就等于是宣誓这些岛屿的归属权！
民是中原遗民，那地就是大明的领地了！
接下来，宸昊用比划的方式，和这支部落的族长交换了信物。
宸昊将一块铜印交给了这个族长，这些铜印本来是受到礼部和鸿胪寺的委托，带给南洋通政署的张宣，由他来册封南洋当地土人的。
只不过礼部的这批印实在是太多了，张宣只收下了一部分。
而这支夏威夷部落土著，则将刚刚那块绘制了龙蛇图腾木片送给了宸昊。
紧接着，宸昊又吩咐张敬修，将船上没用的铁钉、铁桶等铁制品，交易给这些夏威夷部落。
而这支夏威夷部落，则送上了鱼干、淡水，以及一种当地人从木薯中获得的酒。
张敬修原本还挺喜欢这种木薯酒的。
但是他见到十几个部落
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