恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”
看着纸上写出的第一句话，毕自严皱着眉头念了出来。
这句话，出自《孟子·滕文公章句》。
整篇文章，围绕着这句话，论证了士农工商的排序，认为朝廷应该重农抑商、抑工。
“除了这开头的一句话，通篇都在胡扯。”
看完了文章，毕自严摇头批评道。
“这施凤来怎么也是一科的榜眼，怎么会写出如此胡言乱语的文章来。”
“他文章写的乱，但当头的那句话是没问题的。”
听到毕自严的话，朱由校点了点头，看着对方问道。
“两位爱卿，可还记得朕当日说的生产工具之语。”
“记得。”
闻言，毕自严双眼一亮，当即开口道。
“陛下是想说，有恒产者有恒心，这个恒产，是生产工具？”
“对咯。”
当下世界第一大经济大师的悟性，自是相当之高。
朱由校只是开口点了一下，毕自严就明白了意思，喃喃自语到。
“南直隶的乱民是从苏州众多工坊中的工人里开始的，他们没有生产工具，所以没有恒心，这才会作乱。”
“这只是一个方面，工人们没恒心只是一点，最重要的还是袁世振在江苏降低了今岁的生产量，引起了恐慌工人们心中的恐慌。”
点了点头，对毕自严的所说表示赞同，朱由校往后靠在椅子上。
“毕竟各工厂都是一般，生产的越多，商人们银子就赚的越多，工人们也才能拿到报酬。”
“但现在朕就是搞不明白一点。”
说着，朱由校的目光非常严肃的看向了毕自严和周应秋。
“每年生产那么多的绫罗绸缎，到底都卖给谁了？”
都卖给谁了？
听到皇帝的问题，周应秋和毕自严两人对视了一眼后，同时茫然的摇了摇头。
看着两人的样子，朱由校叹了口气。
后世有句话叫做，赚钱的最好办法，就是赚信息差。
真能赚钱的行当，没人会挂在嘴上说出来。
这一点在大明的表现就是，从1567年（隆庆元年）到1644年（崇祯十七年），月港流入了大概三亿三千万两白银。
而月港每年给朝廷的赋税，从万历四年增长过万后，到万历二十三年达到三万两，而后每年都保持在这个数字左右。
按照每年都是三万两计算，七十七年，税率大概是是千分之七。
但问题是，满朝上下，除了海
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