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山上的草多了，放牧的畜群也就多了。
郭贵一路所见，漫山遍野，都是牛羊。
骑着马儿的牧民，挥舞着投石索，几只牧羊犬奔走在侧。
而畜群所过的屁股后面，都吊着几十个穿着袄子，十来岁的少年。
这些少年或者拿着簸箕，或背着背篓。
畜群走到那里，他们就跟到那里。
见到牛羊的粪便，就欢喜的捡拾起来，丢到簸箕或者背篓里。
这些可都是好东西！
山下的棉庄，开出了一石牛羊粪便十个精铁钱的高价。
所以，各部对畜群的粪便，现在都看得很紧。
只有自己部落的童子，才许捡拾本部落的粪便。
甚至，有些部落还将这个事情当成了福利——只有本部的族兵或者在自家棉庄当雇工的孩子，才许捡拾粪便。
其他人不可以。
熙河路这里还算好的。
因为棉庄起码肯掏钱。
郭贵听人说过，溪哥城、邈川城的大首领们甚至是命令部族的孩子给自己打白工。
一些穷疯了的部族，甚至规定了孩子每日捡拾粪便的数量。
达不到标准，就会打骂。
至于捡回来的粪便的用途？
当然是堆肥！
这是郭贵们从河北带来的先进经验——当年，郭贵们在河北的工地上狂嫖滥赌，然后欠了一屁股债，逃也逃不了，只能硬着头皮，选择来熙河戍边或者去交州拓荒。
而在这之前，郭贵们除了狂嫖滥赌外，还跟着宋用臣率领的禁军，清过黄河的淤泥、修过河北、京东的道路。
像郭贵就亲身参与了，当年的清淤大军，是如何把黄河挖出来的淤泥变成肥田的沃土的。
其他人里，曾跟着宋用臣率领的禁军，修过河堤、道路、造过水车、龙门吊、凿过井的比比皆是。
于是，这些人到了熙河后，居然成了各地棉庄的座上宾。
因为，好多东西，只有他们懂！
比如说怎么造水车，怎么安水车？
渠道怎么修更好？
如何在山坡上修蓄水的陂池？
怎么选有水的地方凿井？要凿多深才有水？
这堆肥该如何堆？堆肥后要怎么发酵？如何判断堆肥成功？
等等等等……
这都是技术，都是熙河的蕃汉百姓所不知的先进经验。
有了这些人的传播和教授，熙河的藩汉百姓，一下子就跑步进入大宋高级封建农业社会了。
特别是棉庄，有钱有人，还背靠着官府或者当地的大
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