赵煦处死张之谏，所体现出来的只是爱护。
在吕惠卿看来，这可能只是先帝曾经嘱托过的原因。
所以，他虽然感激、感恩。
但也仅限于此。
现在就不一样了！
赵煦对熙河的部署、安排，冷酷无情，条理分明。
这让吕惠卿感受到了一种来自灵魂层面的认同。
如同久旱逢甘霖，也是海外逢知己一般的心绪，在吕惠卿心中生起。
在这一瞬间，吕惠卿知道。
他想要完成自己的理想抱负，实现自己的政治追求，只能依靠少主！
于是，吕惠卿在听完赵煦的部署与说明后，第一时间就拜道：“臣谨奉陛下指挥，必夙兴夜寐，不负所托！”
赵煦听着，微微颔首，对吕惠卿做出了高度评价：“方今天下，能率熙河士绅以致太平者，唯相公一人而已！”
吕惠卿配得上这个评价！
当代的士大夫们，攻击吕惠卿是商鞅在世，韩非子转世。
这并非诬陷、诋毁。
而是事实！
在某种意义上来说，吕惠卿甚至比商鞅、韩非子走的更远，更激进！
赵煦在现代，看过吕惠卿传世的一些著作。
他知道，吕惠卿的想法，也明白吕惠卿眼中的世界。
吕惠卿却是激动起来，道：“臣蒙陛下信重，必尽忠报答，虽百死而不休！”
赵煦颔首，忽然对吕惠卿道：“朕近日读书，忽有所感……”
吕惠卿不太懂的看向赵煦。
赵煦微笑着，继续说道：“朕以为……夫圣人不仁，以百姓为刍狗，而无常心，以百姓心为心，则自视其为刍狗者而已也，则其所以应世之迹者为刍狗可知也！”
吕惠卿头皮发麻，浑身颤栗，看向赵煦的眼神充满了狂热。
赵煦则笑着，看向他问道：“相公以为，圣人应世之迹是什么呢？”
吕惠卿几乎是用着颤抖的声音道：“礼仪仁义法度者也！”
赵煦颔首：“所以啊……”
“相公当善用这些圣人应世之迹！”
赵煦说的这些话，是吕惠卿的文章。
准确的说，是他在绍圣时代写的《庄子义集校》的内容。
在现在，吕惠卿应该还没有动笔。
赵煦选择将之说出来，既是在拉近和吕惠卿的关系，让吕惠卿知道，自己与他是同路人。
同时，也是在提醒吕惠卿：别什么东西都写出来啊！
就算要写，也等到你将来致仕退休后在写！
至于现在嘛……
天下百姓皆
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