核心要素就是——权责统一！
高薪养廉，必加以重刑对待受贿、贪污。
贪污一百钱以下，都可能徒一年，每多一百钱罪加一等，一千钱以上流放一千里，每多一千钱，罪加一等，最高的刺配沙门岛！告发者赏百千、两百千、三百千等……
两宫眼中都露出欣慰的神色。
赵煦却继续道：“但吏有罪，官自然不能逃！”
“儿在集英殿中，听先生们讲圣人之经义，说李觏先生之文法……也听好多古代名臣、贤臣治理的故事！”
“儿以为，胥吏重禄，却依然犯法受俅，固然是其贪心所致，恐怕也和相关官员，平素不重视德教，未能常常教导胥吏廉洁有关！”
两宫听着，越发欣慰。
这很符合她们的认知和三观。
官员最重要的是什么？
德教！
特别是对下面的官吏的德教。
一个好官，若以身作则，譬如包孝肃……
哪里会有胥吏为恶，又如何会有贪污？
人人敬畏，人人拜服还来不及。
于是，太皇太后问道：“那依官家之见呢？”
赵煦微笑着道：“以孙臣之见……”
“不教而罪，此圣人所不为也！”
“孙臣觉得，若查清楚后，便将相关官员，各自训斥一番，命他们回去严查属下……若有再犯，便治其驭下不严之罪罚铜、加磨勘皆可……若是贪污者众再严加贬斥……”
这是大宋的政治正确。
文臣士大夫们，即使真的贪污了，也不过贬官、冲替、勒停而已。
风头过了，还是可以继续回汴京守阙的。
若是有靠山，说不定很快就能官复原职。
当然了，此人从此就有了污点，很难再被超迁，只能老老实实的磨勘升官，更是几乎不可能成为待制大臣——除非背景通天，或者干脆是皇帝当靠山——因为，京官改朝官，朝官改待制，都是要皇帝亲自过目，并入殿拜谒的。
尤其是待制大臣，其告身、履历、脚色，都是要皇帝亲自审查的，并由皇帝本人特旨除授差遣。