刘宗周负责重制礼乐，对这些典章当然熟悉，回道：
“《皇明祖训》曰：凡朝廷无皇子，必兄终弟及。须立嫡母所生者，庶母所生，虽长不得立。若奸臣弃嫡立庶，庶者必当守分勿动，遣信报嫡之当立者，务以嫡临君位。朝廷即斩奸臣，其三年朝觐，并如前式。”
朱由检微微点头，又问道：
“朝廷的继承和荫叙制度，又是如何规定的？”
刘宗周回道：
“《大明会典》曰：凡荫叙，洪武二十六年定，用荫者以嫡长子。”
“如嫡长子有废疾，立嫡长子之子孙，曾玄同。如无，立嫡长子同母弟，曾玄同。”
“如无，立继室所生。如无，立次室所生。”
“如绝嗣者，傍荫其亲兄弟，各及子孙。如无，傍荫伯叔及其子孙。”
“大明宗室勋贵继承，按此制度荫袭。万历十年议准宗室请改封典，继承制度更加明确。”
这都是《大明会典》明明白白记载的，朱由检听到之后，向群臣道：
“那么你们都说说，武宗皇帝驾崩后，按制度应该由谁继承皇位？”
群臣听闻此言，都是面面相觑。因为按《大明会典》的规定，武宗绝嗣之后，要立伯叔及其子孙。
武宗皇帝的伯叔，以兴献王最为年长。虽然兴献王朱祐杬当时已经去世，但是按《大明会典》的规定，他的子孙的继承权，仍旧排在其他人前面。
所以按这种理论，嘉靖皇帝朱厚熜，确实按伦序当立。
杨廷和当年也是以这个理由，确定由兴献王长子朱厚熜继承皇位。
但是这样一来，杨廷和的定策之功，那是称不上的。他只是辅佐应该继承皇位的嘉靖皇帝正常即位而已。
所以他之后以定策功臣自居、把嘉靖皇帝视为门生天子，是在贪天之功，贪图定策之勋。
想到这里，一些经历过移宫案的朝臣，想到了天启皇帝谕示内阁编撰《三朝要典》时，评价移宫案的一句话：“借移宫以贪定策之勋”。
这和嘉靖皇帝对杨廷和的评价，当真何其相似！
难怪当今皇帝对《三朝要典》模糊处理，只是命人收回，重编为《三朝纪事》——
因为皇帝心中，就是这么想的。
当今皇帝虽然对登极功劳很看重，却不代表他要给辅佐登极的功臣定策之勋，把他们当成策立皇帝的功臣！
想明白了这些，群臣默然无语，他们不敢说皇帝这种解释不对，否认
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