，如果皇帝在比斗中死了，武道协会受到多大的责难。
皇帝练的武技还是养生好，至少不会出问题。
陈王廷作为武道协会的会长，在知道这些后不得不转变想法。他想着自己练习的太极拳，说道：
“太极拳有文练与武练之分。”
“文者，体也；武者，用也。”
“单师傅的意思，是我们要把文练的办法专门提炼出来，传给文人士大夫，用于养生和强身健体。”
“我们武者则仍要武练，明白如何比拼。”
单思南闻言抚须，认可道：
“正是如此！”
“以后武者还是要武练，可以上擂台比斗，参加武道比赛。”
“文人士大夫，还有普通人，只教导他们文练即可，让他们养生健体。”
“如此武道会更受士大夫认可，也更能向普通人传播。”
“武练也有传承，永远不会消亡。”
这个策略，既满足了皇帝的要求，又让武道获得了更大的发展空间。
武道协会的委员纷纷点头赞同，认为已经是两全其美。
陈王廷因此转变了态度，对皇帝要求的创制养生太极拳不再排斥。
但是也有人对武道比赛娱乐化存在担心，张千跌道：
“武道比赛，不是所有的项目都好看。”
“喜欢看拳击、搏击的，明显多于摔击。”
“难道不好看的武术就不发展了？全都让位给好看的？”
“这些比赛不能娱乐化，寓教于乐不能用于比赛。”
当年他在擂台上滚来滚去，引得观众喝倒彩，是摔击项目从拳搏项目中分出的原因。
他担心武道比赛娱乐化后，摔击更没人观看。
其他项目的负责人，同样有这个担心。
按目前的趋势，限制最多的拳击，平时观看人数反而是最多的。
人们更喜欢拳手打来打去，场面很是精彩。
而在武道比赛之外，近来流行的角抵戏，同样很吸引人。
甚至很多比赛开始前，都要安排几场有剧本的角抵戏热场子。
如果武道比赛娱乐化，有可能变得越来越像角抵戏。
这是他们不认可的，不愿意把武者和戏子并列。
陈王廷询问陈元赟道：
“泰西骑士比武死了国王，之后如何改的？”
“他们总不会什么都没有变。”
陈元赟对此有过了解，大明使团带回来的泰西人包含各行各业，有参加过骑士比武的武者。他解释道：
“泰西骑士比武规则有修改
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