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虽然朱由检不会因言治罪，但是怀揣这些想法的，多半存在私心。
只要让锦衣卫、都察院重点监察，不可能找不出罪名来。
朱由检要把持有反动思想的人一一清理。
牛金星得到这个任命后，心中忧喜交集。
喜的是这个权力很大，说明皇帝的信任。
忧的是如果被外人知道了，估计会被视作为酷吏。
私下打小报告名声可不好，会让他在官场上遭到排斥。想被廷推为朝堂大臣，几乎是不可能的事情。
不过想想自己在内廷任职，追求的也是获得爵位。他又对是否被廷推为大臣不在意了，反正他原本就在官场根基浅薄，根本没有成为大臣的机会。
以陈平之才自诩的牛金星，心里已经在琢磨着如何引蛇出洞，把更多想用夷礼的人引出来。
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旁边的宋献策，见牛金星被皇帝训斥了一通后，反而得到了权力。
他开始明白皇帝要的是听话做事的人，出言道：
“皇上，婆罗门教之于佛教，可以称为大敌。”
“臣以为可派佛教徒去印度，传播中华佛教。”
“能把婆罗门教压下去、收编为佛教支脉，方能显出佛教的作用，册封更多佛教正神。”
“否则佛教连在发源地都待不住，有什么资格成为三教之一？”
认为可以把压制婆罗门教的任务交给佛教，佛教能完成自然最好，完不成就从三教的位置上滚下去。
城隍司正好能取而代之，获得更多的信徒和庙宇。
至于道教，宋献策根本不放在心上。城隍司凭借渊源，就能把他们收编。
朱由检听出宋献策压制佛教的心思，但是要对付其他宗教，还真得靠佛教这个外来教派。
这也是他收编归化佛教的原因，大明只有这个宗教，对其他宗教有一战之力。
所以相比宋献策的态度，他的态度要更缓和些，说道：
“压制婆罗门教等蛮夷宗教，不止是佛教的事情。”
“所有正神教派都应出力。”
“但是佛教发源地被婆罗门教侵占，又是不争的事实。”
“佛教想在世界各地传播，需要先返传祖地，证明他们的教义更优越。”
“你让太常寺……”
说到这个，朱由检想了一下，感觉让太常寺过于插手宗教事务不太好。
宗教上的事情，最好还是让宗教界商量着来。
朝廷在宗教界的触手是什么？当然是僧录司、道录司和他
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