不欲勿施于人，看来师兄是把圣贤道全都忘了个干净。”
李斯此刻的身份乃是集法家之大成者，虽然师从儒家荀卿，但这并不能改变他此刻的身份。
因此很多人都将李斯看作是法家代表，而不是儒家。
张良这句话一语双关，既在说李斯数典忘祖，又在说李斯强人所难，实在精明。
然而李斯闻言却只冷哼了一声，而后端起身前的茶杯道，“圣贤道的东西我忘没忘实在没什么要紧，要紧的是你忘没忘。”
“此言何意？”张良故作糊涂的问到。李斯起身道，“你此来大秦，无非便是想游说秦王不要对儒家进行清算，也不要再对儒家抱着敌意，但你想过没有，是儒家不仁在先，秦王为何要对儒家行义？”
伏念与道家，墨家，公孙羽，范增共同刺秦，从某种意义上来说是他们犯错在前，通天所做的不过是顺水推舟，顺其自然，儒家面临而今这种困境，实在是咎由自取。
而张良想来游说秦王，让秦王帮儒家，无论从何种角度来说，实在都有些勉强。
李斯让张良不要忘了圣贤道，意思便是圣贤犯错与庶民无异，本就应该受到惩罚，此来大秦国法，而圣贤道讲究的是六德，六行，六艺与大秦法家思想并不矛盾。
也正是因为这样，李斯才能以儒家门生的身份成为集法家之大成者。
“师兄要与师弟论理？”张良又饮了一口，嘴角微微上扬，脸上浮现一抹诡异的笑容。李斯见状不由一怔，摆手道，“论理并不能解决实际问题，挡下儒家面临的困境只怕不是论理所能解决的。”
他的话音落下，只见对面的张良却是伸了个懒腰，缓缓站了起来，而后看着李斯道，“仁以处人，有序和谐，倘若秦王不能待人以仁，这样的君主也是值得你辅佐的？”
张良做了一个大胆的假设，他假设秦王是个暴君。
放在别处，这可能只是一个假设，但此时他在咸阳，就在秦王的眼皮子底下。
李斯长眉紧皱，微微眯眼看着张良良久，这才缓缓道，“师弟，有些话，不是随便可以乱言的。秦王是不是仁君，我不知道。但我知道秦王是一个可以为天下彻底消弭战乱的君王，这样的君王，我李斯能有幸辅佐，实乃荣幸，不存在值不值得。”
秦王是不是暴君，或者说是不是仁君，此时盖棺定论为时尚早，李斯相信自己看到的秦王或许不是一个
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