式，跟随猎物迁徙，很少接触外界，结亲繁殖后代都在部落内部进行，生下智障、残疾的概率非常高。
所以，爱斯基摩人一旦接触到外界的男人，会把男人邀请到家里和自己妻子同房，以达到改良血统的目的。”
杜鹃诧异道：“爱斯基摩人这么随便？”
冼耀文摆手，“这和随便没关系，只是为了部落繁衍，是神圣的生存问题，细究起来，比借种、过继更为神圣，不孝有三无后为大，大多时候其实是为了脸面。
这个话题我们今天不深入，下次聊起可以展开说说，我们说回衣服。”
吸一口雪茄，冼耀文接着说道：“爱美之心人皆有之，当一个人生活水平到了一定阶段，吃饱穿暖可以轻松实现，衣服御寒蔽体的作用会被忽视，反而美化作用更被重视。
尤其是你们女人，为了漂亮，可以忍受炎热和寒冷，为了有钱买漂亮衣服，可以付出许多。
以现有的信息进行分析，未来十年，香港、新加坡、台湾、澳门等大陆以外的华人聚居地的女性流行服饰十之八九还是以旗袍为主，同时伴随其他流行服饰影响力的扩大，或许到了某一天，旗袍终将退出主流。
当时间进入十八世纪，西方文明的发展速度明显快于东方，我们生活中所使用的物品不少都以‘洋’字打头，基于拿来主义，我们的文化知识、审美都受到西方的影响。
就以衣服来说，衬衣、西服，还有很多我不一一举例，都是西方的舶来品，我们在无形之中已经融入了西方的服饰文化中，犹如当年赵武灵王的胡服骑射，我们穿衣已经西化。
梅兰芳扮女人扮得再像，捧角儿的再夸他比女人还女人，他也始终不是女人。
唱戏如此，西化的服饰也是如此，东方人再西化，也不可能比西方人更懂西方服饰，所以未来服饰的流行文化最大的可能还是由西方引导。
思维扩散出去，你们女人的化妆品也是一样。”
顿了顿，冼耀文接着说道：“在东方，西化最早和最彻底的都是东洋，朝鲜战争又给东洋带去经济腾飞的机会，再过几年，东洋很有机会引领西为东用商品文化的潮流。
基于这一点分析，东洋商品大举进入前面说的四个地方之前，会出现一个有市无货的时期，这个时期就是非正式化商业模式的暴利期，只要有能力拿到某些东洋货就可以加价往外销，抓住时机干
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