想到一种藏地传说里的怪物，和藏地天葬的习俗有关系。
传说藏地有一种怪物叫弱郎。弱郎就是人死后的尸体变成的，在中原文化里，这种怪物也叫行尸。尸体忽然复活行动这个过程，就叫起尸。
和盗墓贼所说的起尸不一样的是，弱郎诞生的原因是生前饱受饥寒或生性邪恶的人死后心存遗憾或余孽未尽，又刚好躯体完善，就会起尸。
起尸后，弱郎面部膨胀、浑身长满水泡且头发竖起。皮肤也会变成紫黑色，像千年老僵尸一样。这时候它就会下地走动。
且弱郎不能弯腰，只能向前，还不走回头路。因此这东西非常执拗，认定了就会追到死为止。
谁死都行。
传闻弱郎碰到了活人，就会用手去摸他们的头。活人被摸头，就会立刻死去，变成活尸，成为弱郎驱使的伥鬼。被转化成手下的活尸继续找活人，供弱郎吞噬。
这种大恶之辈驱使伥鬼的故事屡见不鲜，在很多地方和民族文化里都有衍生。弱郎因为行动受限，就会想尽办法控制别的东西为己所用。
藏区人民为了防止这种怪物进家门，会专门修建低矮的门框作为隔离，以此求得平安。
藏人喜欢天葬就有这个原因。尸体都没了，也就没有起尸的说法。
如果是这样，那弱郎确实尸如其名，真的很弱啊。
战斗力还没有这些忒让强。
或许这里面就有附近的居民，可能也有康巴洛人。
“这地方是个锁妖塔啊。”吴邪大概数了数从最上面到这里的状态，越往下妖怪越强。好像进了一个格斗场，想要通关就要打赢所有怪物。
而谁也不知道终点的宝藏是什么。
而在藏地，塔也是特殊的存在。佛塔不仅镇魔、保存佛经和舍利子，还象征着生死轮回。他们认为踏像孕育生命的子宫。
似乎青铜门下所有经历过的地方，都完美符合这些用途。张海桐经历过康巴洛人葬身的地方，那里藏着许多经书。再往下就会进入青铜森林，他从那里的河离开地下。
或许河水在这座镇妖塔里，就象征着“生门”。
入则死，出则生。
在这独特的文化里，地火风水代表了生命。佛塔地基为土，塔内部的空间就是水，因为水在瓶中。
塔顶的“相轮”代表火，意味着智慧与精华，带领人的灵魂被安抚接引到天国。相轮上那根针和其他装饰代表风，风代表意念，为灵魂指
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