急地说：“县男，还请入列。”
顾正臣对礼官告罪一声，至正五品位置挤了进去，惹得后面官员颇是不满。
没办法，这不是插队，这是官品秩序。
二次鼓传出，文武官员进入午门，文臣经东角门、武将经西角门进入奉天殿前面的丹墀（奉天殿广场）。
甲士林立，长戈肃杀。
旗帜飘动，威严肃穆。
百官向北肃立。
在第三通鼓敲响时，朱元璋身着衮冕，在华盖殿升座，宫内执事官五拜之后，奏请朱元璋升殿。朱元璋前至奉天殿，礼乐伴奏，直至朱元璋落座于龙椅之上。
奉天殿外两排手握长鞭的甲士，挥舞着手中的鞭子，发出啪啪地声响。
似是驾驭之声，又如鞭笞之刑。
丹墀大乐起，百官入殿四拜。
因为奉天殿空间有限，而文武官员又多，哪怕是文武分成八队，也有许多官员只能站在外面。顾正臣运气不错，至少挤到了门口，算是入了大殿。
在大殿之内和大殿之外是有区别的，这可是元旦啊，虽说这一日开始算是春天了，但天气依旧寒冷。
殿外没个遮拦，风呜呜吹，还时不时卷过广场。
殿内就好多了，至少没寒风。
行礼结束，之后是进表官进表。
这是元旦贺表，每个地方都需要写，可以是知县写，也可以是教谕写，礼官会挑选一些文采华丽，排比对偶出色，歌功颂德精彩的贺表呈报上来然后宣读：
“具官庐州府六安教谕臣张饶：滋遇元旦，三阳开泰，万物咸新。慕唯皇帝陛下，膺乾纳祐，奉天永昌……”
念完一篇之后，百官跪一次，平身，奏乐，四拜，再平身……
传制官看向朱元璋，得到允许之后，便走出来传制：“履端之庆，与卿等同之。”
之后百官跪一次，平身，奏乐，四拜，再平身……
繁琐的礼仪让顾正臣直郁闷，开个朝会而已，至于如此冗长嘛。
但没办法，礼是保证社稷安定的重要工具，说社稷不行了，民不聊生时，往往用到“礼崩乐坏”这四个字，相对应的，自然是礼制完备。
没有礼就没有规矩，没有规矩就不服管，不服管就容易事多，事多就容易乱，乱了社稷就容易完。
这是一套认知逻辑。
所以历朝历代中原王朝都将礼制放在极重要的位置，所以朱元璋在礼制设计时面面俱到。
皇室需要礼约束士大夫与天下，士大夫需要礼约束下级与百姓。
礼兴，是天下太平的标志。
不管你是否
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