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第四章 达索米尔男巫[6 / 11]

的生命原力与统一原力完全剥离开来看待。这两者都是双神的具象,都是充满生命与力量的存在。”

老妲卡继续阐述她的原力理论。

“此外,光明面与黑暗面的分类也是错误的。杀戮就必然会意味着邪恶吗?对此观点持有肯定答案的人,是否乐于看到食肉动物因为饥饿而死,而食草动物可以不受阻挡地吃光大地上的所有植物,并都在随后的饥荒中全部死去?这就是充满了道德感的绝地武士所幻想的不再有杀戮的乌托邦吗?”

老妲卡接连发出一串反问。

Emmmmm……

傅青海对此持有不同意见。

傅青海觉得老妲卡对于绝地的看法是狭隘且片面的,虽然绝地武士一直都在提倡非攻兼爱之类和平观念,包括绝地七式剑式之外还有一个零式剑式:要求每个绝地武士动手之前都要思考非暴力的解决方案。

但是绝地武士绝非圣母!

绝地武士追求的从来都不是光明面彻底压倒黑暗面,而是光明面要和黑暗面达成一种平衡。老妲卡举例的那种自然界的食肉动物和食草动物的生态平衡,也是一种平衡,这和绝地武士所追求的东西并不矛盾。

绝地信条反对的是无休止地无节制地追求索取力量,这个才是绝地和西斯的根本分歧所在。西斯信条基本就是原力版的社会达尔文主义——我强大所以我征服,你弱小所以被统治,故而无底线地追逐力量。

老妲卡不知道傅青海的心中所想。

她仍然在阐述着暗夜姐妹的理念:

“绝地武士所称的‘黑暗面’,正是暗夜姐妹所发现的生命本质。就连我们之中的一些同族也犯了和绝地一样的错误,忽视了那些灵魂对于鲜血的渴望,而把它们贴上邪恶标签。如果你诚心想学习达索米尔巫术,青山,就不要因为黑暗面与光明面的分类而困扰,这不过是那些外来者的呓语罢了!”

老妲卡盯着傅青海说道:

“我们的能力拜灵魂所赐。飞翼女神与尖牙之神以消极和积极的能量赋予万物生命,并且使其生存,你没办法否定你自己的存在,不要被虚假的教条限制你的视野。”

哦,关键词出现了。

傅青海敏锐地捕捉到。

老妲卡此前一直提到所谓“双神”以及“灵魂世界由男性和女性的神明所统治”,现在终于是给出了这两个神明的具体称谓:

飞翼女神和尖牙之神。

……

达索米尔地形地貌异常复杂。

傅青海跟随

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