子了，那就是梵蒂冈和罗马教会的教皇，别看教权与君权的战争似乎从来没有停歇过，事实上教会对于君王们也是必不可缺的，他们只是想要遏制教会过于贪婪的胃口和多面的触手，但并不想把它彻底地扼杀，他们依然需要教士和修士，既是为了他们的信仰，也是为了他们的统治能够更为稳固，至少在没有足够的官员和普及教育之前是这样的。
或许，即便那些君王真的有了足以取代他们的人选，教会依然会存在下去，简单一点来说，他们是希望教会能够成为他们手中的工具，而非他们成为教会手中的工具。
在塞萨尔的操作下，哈里发即便真的能够成为撒拉逊人的信仰道标，前者也一定会将撒拉逊人的信仰彻底地与世俗分开，而不是如现在这样……虽然哈里发已经不再是世俗的皇帝了，但学者依然同时充当著教导者、战士以及首领的职责。
他想撼动信仰的基础。
萨拉丁在心中说道，任何事物都需要暴力作为保证，没有暴力，任何信仰都只能如同水中花镜中月，你永远把握不住，也无法将其保留，只是不知道有多少人意识到了这一点。
据他所知，有不少撒拉逊人甚至欢欣鼓舞，认为或许过不了多久，他们就能看到这位睿智的年轻君主决定皈依——他在为阿拔斯王朝的哈里发建造新城，新城中还有属于撒拉逊人的寺庙和浴场。
「叫……」
萨拉丁只说了一个字，随即便闭上了嘴。
卡马尔放下了信，他知道苏丹心中所想，萨拉丁肯定是从塞萨尔身上想到了自己的那几个儿子，于是下意识便要召唤其中一个来处理这件事，考察其心性和能力，但他突然打住的原因——说起来有些可笑，苏丹的儿子们一个接一个长大成人，但能够令苏丹满意的一个也没有，要么冲动，要么愚蠢，要么贪婪，要么傲慢，要么阴沉，要么恶毒，有的沉溺于情欲，有的视财如命，有的生性暴虐，有的薄情寡义。
有时候卡马尔都会觉得奇怪，萨拉丁明明是这样好的一个人，怎么会养出这么多千奇百怪、坏得叫人难以接受的儿子。
达乌德曾经让萨拉丁升起些希望，但他在塞萨尔那里的表现又让萨拉丁失望了。
萨拉丁知道达乌德爱慕著塞萨尔的女儿，他从未反对过，或者说他一直在冷眼旁观，他并不熟悉洛伦兹，但知道塞萨尔能够养出来的孩子
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