统大河文明嫡系」会供应资金，且默认「育幼养老」是自己的公共体系，能在自己体系内良性循环。
第三红朝时期，深海区域代次种，即使自己无后（开机器人后宫开的），也要把资产留给地表的「华种」，这成了内部自发形成的一种风气。
当然了，该策略看似「无偿赠予」，其实是有条件的。
因为大量资产都附著于深海居住所，只有长期居住在居住所才能继承。而去了深海，大多数也就都留下来了，持续深海建设事业。
这就好比一个寓言故事：老头子去世前，把财富埋在了家中果园里，让后人去翻找，结果后人翻找时无意间把果园泥土翻松，使果园变得繁盛。
第三红朝的第二代、第三代也逐步把海底资产留给地表，也形成了传承。
凌阳允的年代中，大河文明陆地和深海之间血脉是高度相连的。
王刺劫那一代是一厢情愿地成为「宏大叙事」的消耗品吗？一不，相比地中海文明中深海城市的情况王刺劫这第三红朝建立初期一代的选择并没有被辜负。一切选择是要在几百年后经受历史考验的。第三红朝末年，整个深海中属于王刺劫这一代的相关「传承」体系代次相当分明，相当于形成了供奉香火的体系。
且这香火体系背后的「精子库」也被翻出来延续代次，以确保民族基因库健康度。
相反，地中海文明缺乏这样的「传承体系」，尤其是深海人口减少后，由于没有「传承」概念，对后来填补空缺的人没有感情，因此地中海文明的海洋人口与陆地文化圈也逐渐脱节。
到了第三红朝末年，地中海文明的海洋派出现了「开放派」和「保守派」。
「开放派」逐渐与大河文明海洋派系接触，试图进行文化融合，通过交互维持深海城市运作；他们已经不坚持自己的血统了。
地中海保守派仍然坚守自己的血统，但地中海深海与欧洲地表交流不足，且各个城市内部「保守化严重」，最终导致「深海族系遗传病」的严重出现。
凌阳允是二十七世纪初期的人，相较于第三红朝早期，他对文明冲突的态度已不像一百年前那么极端。因为深海已经完成大一统了。
并且部分太空病症已被解析出来，两大文明形成了协作分工。大家也能相互容忍了。
但这并不代表凌阳允就否定王刺劫那一代人的过去。相反，他认为王刺
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