想钢印：君王作为政权的代表必须有德，无德的存在，不配成立政权。而反推，一个政权，必须要有一个讲德的最终负责人。
在东图乃至瀚北这个地广人稀，缺乏团结共识的地方，有着各种自然灾害，想要维持汉制，而不是什么教宗制，就是需要一个“君”。
虚君？不用负责，还政于民，只享受供养？清帝想要这么玩，很快就被赶出紫禁城。
在必须有君主时，君是不能“虚”，百姓不能接受君主在国殇时刻，君主美美的神隐。
宣冲：出于诸夏百姓们实际需要，瀚北的汉制君主，不是不继承君位，得缓继，慢继，有计划的继承。得到百姓认可再继承。
这就是，不同于现在地中海文明“虚君制”的另一种制度，即“缓君制”。
可以说，有了宣冲这一套，以后东图历任君主，在国家不危亡时，若不在年轻时取得战功，或是取得忠良的治理功业，那么可能只有死后才能受封君主。（至于国危时，只要成年了就得继位，如果嫡系没人，就旁系继位）
宣冲将这个从自己开始的方案，递交给老爹后，在南边逗孙子的老爹回复了一句话：你开心就好。
(本章完)