着，立刻众多百姓们跟着起哄欢呼，仿佛大好事一样。
…就这样，庙会继续，而名门正宗是不能“失信仰”…
武飞在官府这儿开辟了快速通道，给三个道长办理当地的度牒。度牒上的公文定死了他仨在本地上班打卡的任务。
每逢节假日，都要在开春，收获等祈福仪式上留守。
关于这些道门弟子收香火，并且引起大量民众前来下跪参拜！一定程度上是威胁到了军事集团的统治。
但是像孙策那个二百五一样，直接把于吉斩了是最愚蠢的操作，这等于和大多数人倾向相悖。
结果就是孙策那么壮的身体突然暴毙而亡。
这得说另一个事情，还是他老孙家的事情。佛教徒康僧会来中土传佛法，刚巧吴王孙皓宫殿后面挖出了一个佛像，孙家的这个大傻把佛像放进了茅厕，用尿灌顶，以证明康僧会所说的因果报应是骗人的，结果孙皓浑身疼痛，尤其是下胯处痛得让他在地上打转，下人告诉他侮辱神像，孙皓对着佛像叩头悔过。他的疼痛症状才缓解。
抛开这些迷信要素，宣冲：“他老孙家显然是控制不住身边的人，无论孙策暴毙，还是孙皓，都说明身边人给孙家动黑手了，但又查不出来，所以变成了鬼神报应。”
武飞不担心因果报应，但是却担心道人打着神祇的名义组织信徒们暗中串联。（东汉张角太平道）
故后世政权对于宗教信仰的标准处理，是乾隆的经验，即不会和你冲突，但是正信的合法性等一切环节，得握在我手里。
首先道人传信，不能没有庙。
再看你传信，不能有一处没一处，今天开心了来搞一下，明天不开心折腾个事情，你所有正规法事，都得打卡一样报到，一旦打卡不成功，就说明你渎职！在东方信仰中，神渎职也是要受到老天爷的惩罚。
武飞：只要这些要点都被世俗治理者控制住，道爷们接受世俗跪拜又如何呢？
都得在神龛上老老实实的待着。
另一方面，武飞是想要留下道观，因为是为了文明。此地，人文环境单薄，无法孕养复杂社会条件，同时过于清苦留不住人；那么就只能效仿西方教堂体系，以道观为蓝本建立起一个“知识传承”体系。
…武飞觉得自己占便宜了…
随着武飞给三位道长办理好度牒后。则是天地中产生意想不到的波澜。
在河的出海口，几批宗门弟子纷
本章未完，请点击下一页继续阅读！