在倭国历史上，中臣氏是一个很传奇的姓氏。
传说中臣氏源于天儿屋根命大神——中臣连，天儿屋根命既是中臣氏的祖神，声望非常高。
中臣镰足的出生地是大和国高市郡藤原，死后被天皇以其出生之地赐藤原姓，他的子孙一部分沿用了藤原姓，一部分沿用了中臣姓氏，一直到房俊穿越之前，中臣姓氏仍然作为伊势神官，代神祗官，掌管祭祀、神事等。
京都中臣町的山上有其祭奠神社，叫做中臣神社……
当然这是后话。
不久之前，中臣氏家族请求中臣镰足继承家业担任祭祀的神官，中臣镰足素有匡扶大业之志，不愿成为神职人员，固辞，退避到摄津国三岛的别邸。
今日秋雨连绵，心情烦闷，故而前来京中寻找葛城皇子，恰逢越国国守阿倍比罗夫的信笺抵达……
中臣镰足自桌案上拿起信笺，细细阅读，一双剑眉渐渐凝起。
待到看完，轻轻放于桌案，沉思片刻，方才开口说道：“此事着实诡异，按说大唐水师前往流鬼国递交国书，即便是途中发现有唐人陷于佐渡岛甚至遭受虐杀，亦不该罔顾皇帝的旨意延迟前往流鬼国，反而大张旗鼓的攻占佐渡岛。况且这又是勒索赔款又是叫嚣割地……实在是难明其中之意。”
葛城皇子道：“依先生之见，应当如何应对？”
中臣镰足苦笑摇头：“连人家的真正意图都掌握不了，何谈应对？孙子曾言：知己知彼百战不殆，现在吾等两眼一抹黑，如何应对都有可能顾此失彼，恐怕正中唐人的绸缪。”
他与葛城皇子俱是师承倭国大儒南渊请安，而南渊请安与高向玄理、僧旻等留学生、留学僧人八人曾于隋炀帝大业四年留学中原，目睹了隋朝了灭亡与大唐的兴起，直至贞观十年方才返回倭国，将从中原学到的先进知识传播回倭国。
这使得一股汉学文化的热潮迅速在倭国兴起，就连皇极天皇都对强盛的大唐憧憬万分，甚至仿造太极宫的模样建造了板盖宫的正殿，并且将之取名为“大极殿”。
李二陛下雄姿英发，所居之处为“太”，皇极天皇女中豪杰，所居之处取名为“大”，一东一西，一阴一阳，一雌一雄，相得益彰……
南渊请安带回无数的经史典籍。
所以无论是中臣镰足亦或是葛城皇子，都是
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