色诚恳地解释道。
而辛莱莱则是听得表情麻木，神色僵硬到一幅人都麻了的模样。
按照道极的说法，当初的道极很清楚想要挥出完整的天地一剑，就必须将自己的一身性命修为全部燃烧于其中。
可即便那么做，也不能保证一定能斩杀得了黯光异体，因此道极从一开始就准备的两重后手，其中一重，自然就是辛莱莱曾经见识过一次的天地一剑，而另一重，则是道极方才跟他们讲述的那所谓的‘香火宏愿道’。
用这个名字听起来可能听不太懂，但如果将其换成‘信仰之力的科学运用方法’的话基本就能明白这是什么东西了。
简单来讲，三千神教的画风虽然有些奇葩，但终究还是正儿八经的神教，而既然是神教，自然就少不了神灵与信仰之力这两个东西。
只不过，就如同三千神教在其他地方的奇葩脑回路一样，三千神教内部对于香火之力…也就是辛莱莱眼中的信仰之力的看法与态度也同样迥异于其他教派。
至于其中具体的内容，用一句话来讲就是这样的：
如果说其他神教是汇聚信仰之力反哺神明，神明再反哺教徒的话，那么三千神教主张的便是人人皆可为神明，天尊轮流坐，今天到我当的那种奇葩思路。
——再具体一点来讲的话，就是自己收集信仰之力给自己用，不需要借助什么第三者来做媒介。
这便是道极的第二重后手，当初他们在利维坦中见到的那尊道极本人的雕像，并不是黑弹世界的人主张建造的，而是道极自己提议修建的，为的就是给自己收集信仰之力，以此来维持那已经与世界融合到一起的自我，并在关键的时刻能够复活一手。
“不过，待到我的灵魂真正融入到一方天地当中后，我才意识到当初的自己还是太过想当然了。”
“即使我的储物空间当中存有足够多的天材地宝，能够支撑重铸身躯的消耗，但想要收集到足够重铸身躯的香火之力所需要的时间却太过漫长。”
“若非二位及时到来，独自一人将那邪祟逼到了末路，让我只需引动封印在其体内的天地一剑便可结束一切的话，当时的我恐怕就只能在里见先生快要坚持不住的时候提前重铸身躯，以有瑕之躯独自迎战那只邪祟了。”
“那样一来，即便侥幸赢了那只邪祟，在下未来的道途恐怕也会因此而留下缺陷，因此从因果上来讲，
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