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第五章 银汉迢迢[6 / 14]

不朽。神道已经不是现世主流,但它一直是人间修行遥路的一种选择。

可绝对不会有人选择在妖界登神!

神道是人族主动革新,已经半淘汰的一条道路,却是妖族在天狱世界里最好的选择。

妖族作为神道最初的开拓者,亦是神道最末的坚守者,在这条道路上,有着整体领先于人族的优势。

屹立在太古皇城的【封神台】,哪怕只是妖族对于辉煌时代的追忆,是极盛时期那座封神台的仿品……于神道的意义,也不输于人族神话时代的永恒天国。

所以当初在神霄世界,玄南公要铸造不朽神王身,以迎羽祯。

所以猕知本再次落子神霄,也是选择从神道入手。

事实说来残酷——

自姜望横绝天海后,脚踏人皮渡舟的猕知本,再未有一次涉海。妖族相较于现世人族,唯一还能占优的……也就只剩神道了。

当然猕知本这样的智者,不会把危险寄托在某一个人的选择中——

万一就是有人想要自绝前路,就是想要低妖一等,就是想要受制于封神台,想体验一道神旨灰飞烟灭的感觉呢?

大千世界,无奇不有。肩负种族之运,尤其不可“想当然”。

所以在站上封神台之前,他先积极调动妖族的情报力量,巡视诸天,又开设法坛,沥血卦算。

在《昊天高上末劫之盟》签订后,所有战争都是超脱之下的战争。

所以青穹神尊和原天神都可以不去管。当今最强的神祇,除开妖界的几位神尊外,也就是冥世那七尊。

血雷公已死,白骨早就不知所踪。

天虞和魍夭在阴阳合界之前消失……“奴神”蝉惊梦其实已经跟祂们谈成合作,祂们将在神霄战争里作为奇兵,加入万界联军,助力于征伐现世。

蝉惊梦代表太古皇城,开出丰厚条件——进则分割过半冥土,使此二神尊于幽冥;退则助力祂们在天外建立神界,亦不失自由永恒。

灵咤甘为齐人走狗,在冥土建立灵咤圣府。

暮扶摇更是在白玉京酒楼看家护院。

还有一个旗韶,待价而沽许多年,最后为黎国所尊奉。

倒不是说别家开不出更好的条件,或者实力不如黎国。而是黎国给了祂最大限度的尊重和自由。

洪君琰与之交换长寿仙法,亲自为祂修了一座永寿神宫。

诏曰“人间四时,不独有冬。长夜终明,天下为黎。”

遂立【黎教】。

将原

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