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第1026章:道德经:宇宙级的使用说明书[5 / 5]

会说‘这滴水是我的’吗?它会说‘那朵浪花你不能碰’吗?”

“不会。”

“水,利万物,而不与万物相争。这,才是‘用而不属’的最高境界。”

“当你把自己活成了一杯水,你还在乎你被装在金杯里,还是泥碗里吗?”

“当你把自己活成了一片海,你还会嫉妒一条小溪比你清澈吗?”

井星的解读,像一把锋利的手术刀,将礼铁祝那番“土味躺平哲学”,进行了最精密的,理论升华。

礼铁祝说的是:“啥也不是我的,别想了。”

这是否定,是放弃,是摆烂。

而井星说的是:“万物皆可为我所用,但无一物为我所属。”

这是超越,是接纳,是格局。

一个是“向下兼容”,告诉你自己烂,就别嫌别人馊。

一个是“向上飞升”,告诉你跳出棋盘,输赢就与你无关。

这两套理论,一个治标,一个治本。

组合在一起,直接给郎月的嫉妒地狱,来了一套“降龙十八掌”加“独孤九剑”的混合双打。

郎月站在王座之上,听得脸色发白,身体甚至出现了微不可查的颤抖。

她那双冰冷的眸子里,不再是之前的轻蔑和残忍。

而是,恐惧。

一种,自己的“道”,被另一种更高级的“道”,彻底碾压、彻底否定的,本源上的恐惧!

她赖以为生的,是“拥有”和“比较”这两个概念。

可井星的《道德经》解读,从根本上,否定了“拥有”,从而让“比较”变得毫无意义。

你都不“拥有”任何东西,你拿什么去跟别人“比较”?

比谁租的房子地段更好吗?

比谁借来的车更贵吗?

比谁暂时拥有的老婆更漂亮吗?

这听起来,像个笑话。

郎月感觉,自己那座用嫉妒和攀比,精心打造了亿万年的,辉煌的宫殿。

正在被一个手持《道德经》的,东方哲学家,一砖一瓦地,从地基开始,无情拆解。

她赖以为生的法则,正在崩塌。

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