大手一摆，语气有些不耐烦：“百利而无一害！如何就有弊端了？”
冯瑜张了张嘴，想说什么，却发现自己的脑子一片空白。
他不是不知道“举孝廉”有问题，可要他在这个时候、这个场合，把那些问题一条条列出来，他一时还真做不到。
他想起在三川郡时，皇帝曾经跟他说过：“任何制度都有弊端，关键是要看弊大于利，还是利大于弊。举孝廉，听起来很美，但实际操作中，很容易变成‘举亲不举贤’。地方官推举的，往往是自己的亲戚、门生、故旧，而不是真正有才学的人。而且，孝和廉，怎么衡量？谁来衡量？标准是什么？这些都是问题。”
可这些话，他不能当着伏生和叔孙通的面说出来。
因为伏生和叔孙通是儒家的老前辈，他们提出“举孝廉”，是经过深思熟虑的，是代表儒家利益的。
他若公然反对，就是与儒家为敌，就是与这些老前辈为敌。
他虽然是皇帝的门生，但在儒家内部，他根基尚浅，还需要这些老前辈的支持。
所以他沉默了。
叔孙通见冯瑜不说话，以为他是无言以对，心中更加得意。
他转过身，对着堂内的官吏们大声道：“尔等快快将举孝廉的方法写下！吾与伏生兄这就去面见陛下，莫要被吴公那厮捷足先登了！”
官吏们应声而动。有人铺开竹简，有人研磨，有人执笔，飞快地书写着“举孝廉”的具体方案。
如何推举，如何考核，如何任用，一条条，一款款，写得清清楚楚。
叔孙通和伏生对视一眼，都从对方眼中看到了兴奋。
他们知道，法家那边肯定也在讨论选官制度。
吴公那个人，心思缜密，善于谋划，说不定已经想出了一个完善的方案。
如果他们不抢在前面，等吴公把方案呈给皇帝，皇帝一锤定音，那儒家就失去了先机。
所以，必须快。必须抢在法家之前，把“举孝廉”的方案呈给皇帝。只要皇帝采纳了，儒家的地位就稳了。
不多时，方案写好了。
叔孙通接过那卷文书，仔细看了一遍，满意地点点头。
他走到伏生面前，躬身道：“伏生兄，我们走吧。”
伏生站起身，拄着拐杖，颤巍巍地走了两步。
叔孙通连忙上前扶住他。两人并肩向门外走去。
冯瑜坐在主位上，看着他们的背影，张了张嘴，想说什么，最终还是咽了回去
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