夜晚，罗索翻阅着交易得来的资料。
这份资料中，有许多关于灵根的常识，是他之前接触的那些凡修所不知道的。
例如，灵根是如何发现的。由于历史的断层，五十万年前的人们并不知道灵根的存在。之后十万年时间里，人们在追求长生不死的探索中，才逐渐了解到了灵根的存在。在那个时代，人们主要通过修炼功法来识别灵根是否存在，这种方法有很大的局限性，因为一些灵根很难修炼到相应的功法。
后来，人们才找到了测灵石这种珍贵的物品。测灵石只有宗门才有财力购买。到了近代，人们研究出了测灵根的小法术，这种小法术只需要修为达到离魂境，就可以掌握。
其实这些资料并没有太多新意，只是将原有的灵根重新整理分类，大多数是改良灵根的研究，而不是对灵根本质的研究。
有趣的是，李梦的金师伯在自己的研究中判断：每个人都有灵根，只是大多数人的灵根为沉睡之根，并认为人们只要有方法便能觉醒灵根。
资料中有不少这样的事例。比如，修仙界最晚重塑灵根的人是一个药师。这药师一生制药，通晓药理。在六十多岁时，一次制药过程中，无意中他制出了一小滴古怪的药。药晶莹剔透，散发着金光，因为不知道有什么毒性，他亲自服用，结果直接塑造了灵根。之后他修炼仙门功法，在百岁筑基。筑基之后还成了炼丹师，最后还成了大修士。
这位金师伯认为药师制出的药是药师毕生的结晶，道入其药。原因在于专注于一道可以进入玄之又玄，不可言说的境界。在这种境界中，往往能感觉到超越感官和理性的存在，而这一点已经是被证实的说法。
修仙界称之为顿悟，这是一种可遇而不可求的境界。
罗索对这故事不置可否，但金师伯为了证明自己的观点，记载了另外一些让他极为感兴趣的事件。
世俗界历史上存在一位铸造灵剑的铸剑师，这铸剑师没有灵根，但他一生铸剑，已达道境。因而当灵剑铸出那刻，他能感受到灵剑灵性的存在。
这真实故事让罗索极为惊讶，因为按这么说，此人没有灵根却能分辨灵剑。如果能分辨灵剑，能铸造灵剑，那不就相当于得到一把灵器吗？那罗索追求的后天灵根不就到手了吗，因为灵剑也可以作为器灵根啊。
想到这里，罗索激动不已。没有片刻犹豫，他当即离开扶于国，铸剑去
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