来的项目，你们亲自负责，不要让我失望。”荒坂三郎信不过别人了，只能信子女，说道：“公司未来是你们的，好好干。”
“是。”兄妹自然是没法拒绝。
其实荒坂三郎并不想让位，他一直在研究灵魂，希望自己能长生不死。
换了一批执行者，他们能行吗？
如果没有杜兰，他们肯定行。但杜兰来了，会在他们耳边低语：“贪吧，谁也不知道明天和意外谁先到，为了增加应对意外的容错率，掌握更多资源是必须得，厄运专挑苦命人，麻绳专挑细处断。贪吧，贪了就不做苦命人，就不是细而是粗，只有控制资源才能抵御厄运。”
这话也没说错，为了增加容错率就是需要更多资源。这是对每个人都适用的，大家都需要抢夺资源，才能保护自己安全。
大火来了，私人救火队就能保护自己的房子。洪水来了，自己的方舟可以保护自己。
至于大火之后，水电全无，无所谓，自己房子还在就可以兼并别人的土地。大水之后，粮食都没了，无所谓，自己不饿死就行了，甚至还能一个面包换一个美女，人家卖儿卖女，他正好收购。
晴天打伞，雨天收伞，《圣经》的天兆，就是告诉信徒战争、饥荒、瘟疫、死亡来了就可以大获其利，就是大发横财的时候。
别人受苦，自己正好吞并，这就是流浪宗教的智慧。要问这么做，良心不痛吗？他们是上帝之子，上帝让他们这么干的，合情合理，他们是天选之子可不会和异教徒有什么共情。
总之情况就是这样，杜兰的低语让大家觉得很有道理，就应该贪，按照《圣经》贪。
在夜之城，这是绝对没错的。
当然一神教后来塑造了神爱世人的伦理，可惜耶稣就是因为理念不同才被弄死的。后来有了新约，新约和旧约的对抗一直在进行。
是大家一起建立天国，还是神之选民复国，两种思想一直在对抗。哪怕现在，也一样在对抗。
虽然有人相信神爱世人，但更多人相信的还是方舟自救，他们相信方舟，所以接受杜兰的低语。