朝开始到现在也是有记载的，反正那你去查一下吧，晁补之他们的家谱应该是有关于类似的记载。
还有一个就是在美国大都会博物馆的四库全书，有那么一个关于晁补之的传记的记载，在上面记载了这么的一篇文章，写到了这首诗的由来。
还有就是说秦观在写那首词《踏莎行·郴州旅舍》的时候呢，给晁补之作为应答，这个也是有历史记载的，这都是记载的明明白白的，只是说这首饰呢不被太多的人注意。
就算专门的研究诗词的人也未必一定去关心这首饰，所以说呢，在互联网上找不到，这是非常的正常的。
我可以告诉你，也许纸张的书籍上会有关于这首诗的记载，但是互联网上未必就有，所以说一个人去看纸张的书籍还是非常的有必要的，尤其是说学习古代诗词的话，这个时候呢，去看一些纸张书籍非常的有必要。
因为很多的诗词其实在网上你真的是查不到，但是呢并不代表它不存在，就比如说这首《城东春游》是晁补之晚年的代表作之一。
它的意境上面和贺知章的惟有楼前镜湖水春风不改旧时波，差不多是同一个境界的，算是在古代诗词里面格局比较高的一首了。
所以说年轻人不要认为你想当然的以为互联网上能够搜索到你想要的一切，没有不可能的。
互联网上有很多的诗词是你搜不到的，而这些诗词呢，就必须你去研究那种纸张的书籍，甚至是说古代的书籍这样的话才有可能真正的学到真正的学问。
并不是说互联网和纸张收集呢都是相互相同的，都是学习古代诗词的一种手段，换句话说都是学习文化的一种手段，没有谁比谁更优秀，只是说在互联网上查的话会比较方便。
但是互联网上不可能查到所有这些事情，你自己要搞清楚。搞清楚这个事情你就会明白，其实没有谁能够取代谁。
互联网上的东西也不可能取代纸张的记载，因为有些东西必须记在纸张上，更加的容易一些，而纸张呢当然是更不可能阻止互联网上的一些东西，它的传播了，时代在进一步互联网上的东西在发展，这一点我们要承认。
就算是老一辈的文化人呢，也是要承认互联网上呢确实是更加的方便一点的。
但是注意这两者之间没有高低贵贱之分，都是一种手段
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