原本以为，无论是老孟头藏有私心，又或者恋栈不舍，面对知县和县丞两位老爷，总归会是哆哆嗦嗦欲语还休的把自己那点子小心思彰显无遗。
可没曾想，老孟头根本不按常理出牌，反倒是一哭二闹三上吊的，什么也不肯说，但就是把着仵作这职务不放。
这也不是什么多好的职务啊，跟三班衙役一样，都属于吏籍，虽然不是贱籍，但无论是本人还是后代，想要参加科考也总是容易被区别对待，这也是为何程煜现在的吏籍明明可以直接参加科考，可包知县和庞县丞都表示要替他改籍的原因。
当然，老孟头的情况又有所不同，他本人当然不会想要参加科考什么的，他又没有正经的后代，收了个义子，原本以为爷俩关系还不错，现在看来这爷俩也是各有各的小九九，或许在老孟头的眼里，仵作虽然不是什么正途，但好歹是一份正常的职务。
可这样就更加奇怪。
明朝和清朝不同，清朝的吏籍干脆直接就是贱籍了，而明朝的吏籍，总得说来却是在良籍之中的。但良籍，也会被人分个三六九等。
良籍总的来说，包括皇亲贵胄，高官达人，以及普通的民户等等。
而民户，简单划分就有军、民、匠三大类，细分就太多了，而其中有两条，一条是医户，而另一条就是包知县和庞县丞不断提及的吏籍，其正式的名称应该是弓兵皂隶铺兵户。
弓兵皂隶铺兵户，都不属于朝廷委任的正式职务，而归属于地方武装力量，由各州县衙门自行委派以及管理。
弓兵就是负责地方上巡逻和管理治安等事务的兵士，和捕快的职责有较大的重合，但这些人，属于地方军队管辖，和县衙属于对地方的双重管理。
而皂隶就不用说了，正是指的地方官府的各类衙役，也就是程煜现在的身份。
铺兵属于驿站系统管辖，主要负责文书的传递等等事务，搁在今天，大概就算是邮局的编制吧。
仵作，作为地方官府的胥吏一员，自然是归入到这个户籍当中的。
这些所有的户籍，在明朝是世代相传的，不能轻易脱籍移籍，但明朝主要有几种方式可以改变自己的户籍。
其一，当然是良籍之中只要得中科考，哪怕只是最低级的生员，也就是还没有进入到正式的科考中，只是取得了可以参加科考资格的身份之后，其户籍就可以从民军匠这些，直接更改为儒籍，也叫生员户。儒籍在明朝
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