民国时代的混乱不是一句两句可以说得清楚的。
封建残余尚未全部解除，民众思想食古不化，也没有彻底完成转变，军阀混战，外敌入侵，民不聊生。
这样的混乱局势下所潜藏的卑劣与肮脏是和平年代无法想象的。
和平年代许多人最起码还投鼠忌器，有所收敛。
混乱年代下的肮脏事摆在明面上的，很多人更是巴不得以此炫耀，炫耀自己的狂妄与强大，威胁你们安分与惶恐。
在这样的时代下，恐怖复苏同样走上了与现代截然不同的道路。
有人以此为根据成立邪教，借助恐怖复苏的影响力纠集信众，妄图做当世的鬼神。
自1925年最大的邪教一贯道被覆灭之后，类似的邪教就像是没了头顶的压制，在全国各地呈现“百花齐放”的架势，以各种诡异言论和恐怖手段大肆扩张。
有人以此为根基作威作福，有人因为惧怕厉鬼复苏，又没有解决办法彻底陷入癫狂，在那个年代疯狂的报复世界，却没有向当权者亮出獠牙，而是蹂躏更弱者。
更有人疯了一样宣传续命良药，可以帮助将死者续命一年，引得权贵阶层正向接触。
就是在这样混乱且畸形的发展态势之下，彼时的华夏大地几乎是最有希望的日子和最黑暗的现实共存。
这个世界的道理一贯是不变的，数千年乃至数万年的历史走到今天都充分证明了很多道理。
例如成王败寇，例如胜者为王，例如人不为己天诛地灭。
同样，还有最朴素的道理，那就是这个世界永远不缺英雄。
在恐怖复苏愈演愈烈，各路驭鬼者为了活下去或其他原因开始逐步把这个世界推向更恐怖的时刻，有人站出来了。
北方地带以代号“魃”的老者率领的一个奇特小队横空出世，以三月为期就镇出了几乎为所欲为到疯魔化的驭鬼者团体。
中原地带更出现了一个自称“革新会”的灵异团体，同样以摧枯拉朽之势定鼎中原，以个人意志定下了属于恐怖复苏的规矩，为混乱的局势带来秩序。
华夏南方，姓名为张洞的青年带领的五人小队在数年的活动中逐渐扩张至七人，七人各自镇守一地，与当地官方互利互惠，仿若当世阎罗，震慑那些欲图作乱的小鬼。
在逐渐维稳的局势下，伴随着情报的搜集越来越多，思路越来越顺畅，各方都开始着手自身针对恐怖复苏做出的计划或想法，想要针对解决恐怖复苏尽可能的做出
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