，不须才能，不畏罪黜，恣为骄贪，不习艺，不惜军士。论今天下军职，动数万计，岁支俸给何啻百万，而其间无一人堪为将领能出战阵者，此以全盛之天下，而坐困于胡虏之跳梁，真可为之流涕也。”
对于这点朱载坖也是很清楚的，卫所军官之中，固然有李成梁、戚继光、俞大猷这样的猛人，但是更多的是只知道苛待军户，侵占屯田的乐色，朱载坖早就想将他们清理出去了，只是一直没有找到机会和办法罢了，要革除他们对于朱载坖来说并不难，但是朱载坖作为皇帝，所要考虑的当然远不止这些了。
朱载坖很清楚，军功世职不能贸然废除，一旦废除的话，没有相应的替代制度，会极大的挫伤士卒们为国征战的信心的，士卒们之所以在战场舍生忘死，不仅仅是因为朝廷的军饷，那点军饷对于绝大部分士卒来说是不值得玩命的，但是如果能够拼到一个世职，使得子孙后代都能够受益的话，那就另当别论的，所以即便是武官世职制度出现了很大的弊端，但是朝廷官员和历代先帝都从未想过将其予以废除，就是因为这个原因。
为什么太祖能够扫清天下，成祖能够靖难成功？就是因为军功世职的吸引力，成祖皇帝就曾经说过：“朕以天下之财，赏天下之功，虽赐赉有限，而爵禄无穷。征讨将士，昔从朕平内难，万死一生，乃底成功，存者悉加升赏，死者已录其子孙，其有没于战阵者赠典。”
而朱载坖这次仍旧保留军功世官制度，但是所授予的从世职变成了世官，也就是从给予卫所职务变成了给予武散官军阶，这个变化是很大的，原本给的是职务，对于绝大部分的卫所中低级军官而言，他们的官制都是世袭而来的，这点朱载坖并不介意，只要能干活，世袭并没错，但是大部分的卫所军官显然不能胜任自己的职务，同时他们世代承袭，所形成的盘根错节的关系对于朝廷来说也是极为不利的。
所以这次朱载坖将世职改为世官，现在已经袭职的，不再变更，但是从下一代开始，所承袭的世职就变成对应的武散官，以后军功也都是授予世官，世官和世职看似一字之差，但是实际上区别极大，武散官确实有品级但是没有差遣，想要变成实职就只有三条路，要么考入朝廷的各级军校，毕业之后从小旗官做起，积累军功，要么直接参军，上阵杀敌，要么参加五军
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