化的只剩残渣。
地窖门可以被拉开，但就算是被拉开也有不小的动静。饰非微微一笑，攥住挂在左手手腕上的那枚曼德拉草根雕。
古曼妖被释放而出。恶灵起初只是对周遭的环境感到疑惑，但伴随饰非用根雕释出更多灵性丝线将其缠绕，它很快便开始挣扎，然后逐渐扭动成黑色的粘稠液体。
这些液体以饰非为中心，向四周蔓延成线，而后，线又逐渐交织成网，覆盖整个铁匠家宅！
古曼妖同时兼顾幻想生物和恶灵的特性。在必要的时候，它可以如此幻化形体，以灵性状态蛰伏在某处。
这正是饰非在黑木山时使用的手段。古曼妖一直以这种灵性态藏在营地里，通过视觉联觉帮饰非监视营地。
如果梅花6并非奇术师而是一名术士的话，饰非断然是不会使用这种手段的。术士，尤其是像司马宣那样的报幕员，他们对于灵性的状态尤为敏感。即便不能像义眼这样直接看清灵性脉络，周遭若是有异样的灵性，他们也难免有所察觉。
但此时，相比在黑木山，饰非做的反而要更加肆无忌惮。他毫不担心，只是将地窖大门掀开一角，然后指挥古曼妖的黑水往铁匠房间里去钻。
他放慢掀开地窖门的速度，同时用古曼妖观察铁匠的情况。
在有意放慢速度且有预先准备的情况下，他完全没有做贼的感觉，很顺畅就让地窖打开到能供他钻进去的程度。
他不打算收回古曼妖，而是将其留在房间里继续监视。
落入地窖后饰非先是环伺一圈，然后，他注意到白天时，被铁匠铲开的那个小型土丘。
将蔬菜和贡品埋入地下，以此寻求家仙和土地的庇佑。这是铁匠的说法。但这种古怪的仪式放在这村子奇怪的状况来看，就显的相当令人在意。
饰非并非对东国文化一点不了解的移民。恰恰相反，东国一些叫的出名字的习俗他都还算熟悉。
但他从未听说过这种供奉方式……
在一场正规的东国供奉中，祭台，祭物，祭牌，这三样缺一不可。
“或许你只是把这三样藏在了地窖里的其他地方。“饰非在心中揶揄道。他让术偶也跟着下了地窖。
术偶下来后的第一件事便是拿起放在一旁的铁锹，然后，跟白天时铁匠在地窖里做的一样，术偶一锹铲在土里。
土是新埋的。铲起来并不费力。再加上术偶的速度，不过数分钟，原来
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