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128.第128章 华夷之辨[3 / 4]

:“这个小日本在劳改营期间表现一直比较突出,而且组织能力也不错,最重要的是对我们穿越政权的认同度很高,乐于为我们做事。任亮给军警部打了几次报告,都提到希望把高桥南的身份转入到归化民中,给他一个上进的机会。”

任亮在此之前把劳改营管理的井井有条,而且还提出了“劳工等级制”这样具有深远意义的用工方案,执委会对他的能力都是相当认同。既然这个人选是任亮提出来的,蒙贺倒也不会质疑任亮的眼光,只是颜楚杰的回答并没有让他心中的疑问全部得到开解:“那把这个小日本派到那边去的具体作用是什么?”

颜楚杰应道:“继续做他所擅长的监工工作。新港输入的越南人口很可能会在短期内就达到一两千人的规模,而我们派去当地的人绝大部分是技术人员和武装人员,真正工地上的管理人员很少,任亮认为像高桥南这样的人,在新港能够发挥出比劳改营工头更大的作用。”

“小日本善于搞管理是天赋吗?”蒙贺顺口开了句玩笑。

“与其说是天赋,倒不如说是后天所形成的习惯。”宁崎替颜楚杰解释道:“他们所奉行的武士道就是一种绝对服从的体系,对下级武士来说,无条件执行上级的命令就是他们的天职,所以在我们看来,高桥南的服从性一直表现得非常好,并且他也会以自己为标准,去要求和训练他的下属。”

“高桥南在劳改营一直都是唱白脸的,我们用日本人去管理越南人,让高桥南去扮演恶人的形象,这样其实也可以在一定程度上避免我们与越南移民之间产生直接的冲突。”颜楚杰补充道。

说到这个话题,陶东来忍不住也开口阐述自己的看法:“关于归化民的种族问题,我认为大家不要过分在意,多民族乃至多人种并存于我们的管理之下,这样的局面我们迟早都会面对的。以后在我们的工厂中,部队中,很可能还会有日本人、越南人、朝鲜人、蒙古人、欧洲白人甚至非洲黑人的加入,我们不应局限于后世的认知,把语言、民族、人种、肤色作为区别国与国、内与外的界线,我们征收归化民的标准应该是基于对我们所施行社会体制的基本认同,对我们穿越政权的高度忠诚!”

“关于高桥南的工作安排,我认为这对我们今后从制度上解决民族问题是一个很好的尝试机会。在座的各位

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