此刻，差役正举着贴着考题的模板在过道上游走，王茂平连忙拿起笔将考题在草稿纸上记录下来。
待到考题都已抄录完毕，王茂平才先将这次的考题大致的看了看，两道制艺题，一道试帖诗。
此刻动作快的考生已经开始答题。王茂平也不敢耽误时间，开始动手答题。第一题，女与回也孰愈。
此题出自《论语·公冶长》子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰……回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“……吾与女弗如也。”
大致的意思是说孔子对子贡说：“你和颜回相比，谁好些？”子贡说：“我怎能和他相比！颜回听到一件事就可以知道十件事，可我听到一件事却只能知道两件事。”孔子说：“是不如，我赞同你比不上颜回。我和你一样也比不上颜回。”
王茂平仔细的回忆起了《四书章句集注》注解：“胡氏曰：‘子贡方人，夫子既语以不暇……以观其自知之如何。闻一知十，上知之资，生知之亚也……”
其实这道题主要表达的就是自省。平时对他人尚有评论长短之意，那么对自己更应该有个清楚的自我评价。旁观者对他人的造诣修养有客观公正的评价，那么对自己是否有清楚的认知呢。
王茂平有了思路，当即动笔将第一题回答完毕，吹了吹墨迹，看向第二题。“道生仁之本”王茂平有些无奈的叹了一口气。
这句话字面上的意思是从道中产生了仁的根本，从字面上就有些说不通。王茂平敢肯定四书中没有这一句，很显然，这是一道截搭题。截搭题过于割裂，如果找不到出处，那简直是无从答起。
王茂平只好开始回忆四书上的内容，半响揉了揉额头，还是没有什么头绪。仁之本，什么是仁之本。突然王茂平灵光一闪，是孝悌！我怎么才想到，王茂平拍了拍自己的脑袋。
“孝弟也者，其为仁之本与！”出自《论语·学而》有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；……好作乱者，未之有也……本立而道生……其为仁之本与！”
大概的意思是有子说：“为人能够孝顺父母，友爱兄弟，却喜好冒犯尊长，这样的人是十分少见的。而不冒犯尊长，却喜好造反作乱，这样的人更加不会有。君子追求事物的根本，而根本建立了，为人之道自然也就产生了。孝悌就是为人之本啊！”
王茂平仔细的回想
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