第二百七十六章释菜
汉应劭《风俗通义》中载：孔子困于陈蔡间，七日不得食而弹琴于室，颜回释菜于其户外，以示对老师的敬重和不离之意。”
释菜礼，秦以后遂成制度。
李牧对释菜礼还是有一些了解的，只是从未行过释菜礼罢了
释菜礼从表意上来讲就是用瓜果蔬菜孝敬师尊，这样慢慢的演变成了拜师礼，在之后，就连新科进士也需要行释菜礼，书生们学的是孔孟之道，要拜的师尊自然就是孔子了。
孔庙，正是用来施行释菜礼的特殊地方。
进入孔庙之后，国子监的各位官员们在前引着，引着李牧和新进的进士们来到了孔庙右边的偏殿，在这里盥洗更衣，之后换上释菜礼要穿的衣服。
粗布衣衫和布鞋！
大概，是用这种方式表现自己以前是草民的身份。
之后，按照名次顺序排列开来。
排列好，站定之后，便听到通赞唱：‘排班’。献官以下各就位。
古代就是这样，繁文缛节甚多，这对于李牧这个有些向往自由生活的现代人有些束缚，可又没办法逃开这件事情，只好按部就班的行礼。
万幸，释菜礼虽然繁琐却只是在孔庙举行，不需要像游街夸官一样那么麻烦。
行过礼，换上翰林院的官服，也就可以离开了。
离开国子监之后，李牧先行回了家。
六扇门现在也没有什么要紧的事情，再者说，释菜礼的最后一道程序就是穿着官服招摇过市的回家，这自然也是没办法避免的，只能十分“嚣张”的穿着官服招摇过市了。
“享受”着路人们羡慕的目光，李牧更加是加紧了步伐往家去了。
李牧有一个最大的毛病，就是他并不喜欢受万人敬仰，不喜欢坐在皇位之上看着那么多人对自己下跪，倒不是他不喜欢权利，他只是单纯觉得这样真的很尴尬而已。
上次的游街夸官，这次穿着官服招摇过市。
纵然，那些目光都是羡慕的目光，李牧却觉得他们好像是在看猴子，还是那种动物园的猴子，不管怎么样，这只猴子都没办法躲开游客们的目光。
他自己就是那只猴子。
游客，就是那些围观百姓们。
不管是游街夸官，还是穿着官服招摇过市，如果不是为了夸耀，而是单纯的路过，那李牧还真没有这么尴尬，可这两件事情的本意就是为了夸耀，为了让那些百姓知道这个人现在是个官儿了。
这么做，貌似有些装逼犯的嫌疑。
李牧单纯
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