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137、集权与放权的辩论(上)[4 / 6]

,只要能完成目标,什么操作都是可以上的,并以目标为蓝本不断的调整架构,直到适应并能完成目标为止。”说到这里,山中里美的话音一顿,她忽然道:“你说的第二种画大饼的管理方式,我怎么觉得和幕府的管理我们武家人的方式有点像?因为除了草创的源赖朝之外,现在几乎没有人能完全掌控武家人,因为源赖朝有那样的威望,而他的儿子却没有。我们武家人信任源赖朝,因为他带着我们取得了尊严和天下,而我们以此赋予了他权力。但是他的儿子的将军位置是继承的,权力一旦是继承的,那么就不足以让武家人信任。于是新将军的路只有两种,一种是做成什么大的功绩,提高了威望。要么就是不断的推行形式主义,用一些礼仪,规矩,和复杂的流程来彰显权力。通过这些复杂的形式在潜意识上影响人的信念,并以此形成权力。但这种信是极为表面的,不牢靠的,连带着权力也不牢靠。这样的框架下,管理者是不能被质疑的,一旦被质疑就是质疑了权力的本质。这是威信不够的权宜之计,也是权力继承者的困局。所造成的结果就是整个组织架构越来越臃肿,效率越来越低下,要是管理者本身很平庸,又坚信程序正义,那么就是一场灾难。”

“至于你说的第三种管理方式,其实我也是质疑的,因为人的本性是贪婪和懒惰,想要调动主观能动性,就得不断在贪婪和懒惰上做文章。比如在这框架下的一个小组做成了一件看起来极为困难的事情,在这其中组内人多数夜以继日,点灯熬油,耗尽心血,他们肯定有所求,要么是更多的假期,要么是更多的钱财,那么就满足他们。这叫竖立标杆。如果一个小组内都是懒惰者,那么就说明这些人遇到一起难以发生反应,就解散打乱归于别的组。正常的组织架构内,管理者的数量是恒定的,有人上,那么就得有人下。老的不想下,新的没办法上。如果盲目的增加管理者,那么就会造成形式主义的泛滥。所以这种组织的流通性一开始或许有活力,但是时间久了就没有活力了。”

“所以你的想法是不增加管理者,而是减少管理者,让人自己管自己。在目标明确的前提下,让组内自己奋斗,通过不断的正反馈来提高自己对于组织的信念,对于最高管理者的信念。这种想法是很好的,对于中下组织

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