在如今这个时代，虽说比商朝末年那个时候好多了。
可如果想要拿来折腾庶民，还是依旧很好操作的。
商朝末年，李枕上一世那个时候，没有规范化徭役体系。
贵族、大奴隶主对属地民众人身束缚极强，公私劳务不分。
如李枕是个贵族，他家院子里长草了，就可以征劳役来给他除草。
甚至他都不需要管饭，服劳役的庶民自己带饭。
周公制礼作乐，西周定型礼法。
朝廷严格把劳役切成两类，法理上严禁贵族随便征民干自家零碎家务。
法定公役，必须服从，制度化摊派，野人庶民主要负担。
如籍田助耕，井田制中间公田属于采邑贵族。
同井八家农户必须先合力无偿耕完公田、收割入库，才能打理自家私田。
这是法定义务，不算临时乱征。
干活期间农户自带粮食、农具、炊具。
仅春耕、秋收，贵族偶尔会象征性送一顿犒劳饭，常态一概自理口粮。
再如筑城墙、修沟渠道路、营建公室宫室、搭建祭祀祭坛、运送官府粮草物资、河工防汛等大型工程徭役。
一年有固定役期，一年常规力役不超几十天，同样自备口粮衣物。
临时差役也算法定劳役，如追捕逃奴、看守山林泽薮、为诸侯迎送仪仗、战时后勤运粮草。
法理禁止贵族私人细碎杂役，如拔草、扫宅、修整自家花圃、收拾庭院这类。
西周礼法层面，卿大夫、士不能征民役给自家干家务。
只是，虽然礼法层面禁止征劳役干家务了，贵族如果想要针对某一个庶民，还是很容易操作的。
李枕皱眉道：“通过徭役来拿捏女方宗族，倒是可以操作。”
“可你口中所说的封禁山林渔泽——是什么意思？”
“《礼记??王制》明文：林麓川泽，以时入而不禁。”
“山林渔泽并非贵族私产，谁的胆子这么大，胆敢封禁山林渔泽。”
商朝末年，法理上，天下山林川泽名义归商王，层层分封给各级贵族。
然而因为没有统一官方管理制度，贵族拿到封地之后，整片山林、河湖就是自家私产。
贵族对山林渔泽，拥有着近乎贵族完全独占的权利。
就如同他当初刚刚成为桐安邑邑尹的时候，桐安邑的山林渔泽，几乎就等同于他李枕的私产。
猎户想要进山打猎，打到的猎物必须送给他。
猎户自己只能留点边角料
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