着十二章纹。
上衣5章——山、龙、华虫、火、宗彝（yí）。
下裳4章——藻、粉米、黼（fǔ）、黻（fú）。
每一道纹路都精雕细琢，金线为边，朱砂为色，在月光下隐隐生辉。
大带、革带、蔽膝、组佩、玉璜、玉琮......一应俱全，整整齐齐地码放在锦缎之中。
“远祖，这便是今日白天的时候，大王在城头上穿的那一身。”
“冕冠、玄衣、纁裳、蔽膝、大带、革带、组佩......”
“一件不少，一件不差，都在这里了。”
李枕的目光落在那套冕服上，久久没有移开。
他伸出手，指尖轻轻抚过那玄色的衣料。
抚过冕服上的那些章纹，手指最终停在山纹之上。
脑海之中，不禁浮现出了后世史学界对十二章纹的少数争议，眼中闪过一丝复杂的神色。
李枕轻叹一声，摇了摇头，缓缓开口：“你可知这十二章纹的来历。”
十二章纹，不是说衣服上必须绣十二章，而是十二个纹样的总称。
不同时期，衣服上绣的章纹数量也是不一样的。
按战国时期的《尚书??益稷》记载，十二章是舜帝定下的。
但那时候礼制混乱、复古风兴起。
部分文献，如《后汉书??舆服志》开始主张“天子冕服12章全绣”。
但已不是西周旧制，属于后世“理想化复原”，无考古实证。
舜、夏、商，出土的文物皆和十二章无关。
‘章服’的源头，是成王初年，周公制礼。
定天子冕服为上衣5章：山、龙、华虫、火、宗彝。
下裳4章：藻、粉米、黼、黻。
日、月、星辰3章：在旌旗上。
“九章服”和“三辰旗”，为十二章纹的源头。
史学界的主流共识：西周是章服制度的起点。
李简微微躬身，恭敬地答道：“孙臣略知一二。”
李枕声音很轻，似呢喃：“说说看。”
李简整了整思绪，声音恭敬：“成王初年，周公制礼，废商之饕餮纹、人祭符号。”
“确立‘德治纹样’，草定九章服与三辰旗制度，推行天下。”
“然彼时天下初定，殷商遗民尚在观望，旧贵族余威未消，地方僭越之事，屡见不鲜。”
“康王为固周室根基，将章服等级与爵位、册命、贡赋、宗法硬性绑定。”
“明确公九章、侯伯七章、子男五章、卿五章、士三章，越
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