当然，这种政策能坚持多久很难说，或许等过个几代，燕朝出一位崇道崇佛的天子，又会重新免除出家人的赋税，度牒的价值又会变高，所幸有了这个制度后，需要时也会有统治者恢复燕太祖制。
所以很多对国家有积极效果的改革，不用一味担心人亡政息，它们只要发生了，就会被人铭记，存在的正面意义会一直保留，影响着后世。
张顺此时就被影响，在他们的心中，佛法高深的僧人是值得尊重的，不能一味否定，何况人家一看就知是带路党。
老僧暗暗感叹天朝上国气度不凡，女真人得势后哪有半点宽容，反倒是大燕如此军威，确实奉上了名单，诚挚地邀请燕军入驻。
张顺没有拒绝，却显然不会局限于一地，开城拥有政治意义，燕军留两千正兵，五千辅兵，海龙号没有多做停留，沿着杨广道的海岸线，一路进军。
杨广道是高丽王国的行政区名称，不知道让隋炀帝听了会是作何感想，毕竟五百年前，隋百万大军就在这片土地上折戟沉沙，结果现在纪念起来了。
而杨广道之外，还有西海道、全罗道、庆尚道、交州道四道，和东界、北界两界，一共组成了“五道两界”，此外除了首都开京，就是西京平壤、东京庆州和南京汉阳。
金国的统治时间终究不长，这些痕迹远远没有消除，所以燕军炮轰的都是沿海重城，杀得沿海城市驻守的金军魂也丢来魄也落，高丽遗民则纷纷恭迎王师，倒戈以降。
在这些子民心中，当年印着“燕”字的粮食，还记忆犹新，对于大燕本来就是有好感的，在情感上自然大为偏向燕廷。
少部分忘恩负义的也没关系，大炮的威力足以让他们记起来，并且铭记于心。
至于还有一部分想要复国的，在看到海龙号与风雷炮后，也彻底沉默了……
于是乎，当燕军的水师绕着朝鲜半岛转了小半圈，选择一些适合镇守的地方，留下守军后，再回到开城的时候，这座城市居然又繁华起来，街头上更是随处可见僧侣。
不仅是大石寺，还有华严宗、法事宗、慈恩宗、神印宗等十一宗的僧人齐聚。
重新换上袈裟，恢复宝相庄严的住持知讷带领各大住持，来到张顺面前恭敬行礼：“拜见伯爷！”
之前水师没有立大功，在封爵位
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