接近，只是在地上叩首祈祷。
“玄天在上，保佑我儿州试高中！”
“玄天在上，保佑我父脱病消灾！”
“真武观的老神仙，望赐符水，望赐符水啊！”
小黑起初还没有什么反应，但很快眼睛就危险地眯了起来。
她听到玄天之名，一时间没有反应过来，可最后那真武观一出，立刻想到，真武大帝也称玄天上帝，这玄天在上，拜的竟是真武道统。
也没什么奇怪的，在大食她都见过真武信仰，那个宗教国家都能占据一席之地，大唐当然更加兴盛。
不过大食的真武教，与当地的伊斯兰教和基督教都有矛盾，若不是杨再威出手，小黑是准备相助一二的。
但现在对于大唐境内的真武观，态度恰恰相反，这些招摇过市的道士，让她颇为厌恶。
因为联想到了“迎佛骨”。
佛门兴盛到极致的体现，便是晚唐时期的迎佛骨，文武百官，豪族巨富，争施金帛财物，四方百姓扶老携幼前去瞻仰，不少人甚至当场断臂截指，就为了向佛陀表达自己的虔诚之意。
结果毫无疑问，正如韩愈所言，“事佛求福，乃更得祸”。
可惜那个时候，民间信仰已成浩荡裹挟之势，无论统治者信或者不信，都难以扭转这种大风向了。
而李彦决定飞升后，最为担心的，也是道教的坐大。
道教本就是李唐国教，历史上虽然不如佛教那般狂热，但唐朝炼丹潮，也是道士带起来的，在权贵里极为流行，引得众多耳熟能详的大诗人都趋之若鹜。
宗教兴盛到一定程度，祸害其实是大同小异的，道教的优点是大多数时候不坑穷人，可由于李彦的出现，此世道教发展成何等模样，就不好说了。
毕竟以前的神仙只是传说，现在却出现了一位真实飞升的。
此情此景，似乎正印证了这一切。
蒲押陀黎也赶了出来，来到小黑身后，看向那浩浩荡荡的人群，见怪不怪：“唐人信奉真武，那是一位有大法力的神明。”
小黑恢复平静，见这招摇过市的道士一时半会没有回去的意思，询问道：“凉州最大的真武庙宇在何处？”
蒲押陀黎不明白找寻使节团，怎么突然转到真武教会上面去了，对方却是将他救出来的恩人，不敢质疑：“我去找找。”
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