前尽量一为，不求他能即日归降，也好给日后用兵或招降留出余地来……”
“也是。”公孙珣立即赞同。“那文和以为是该威吓，还是该诚恳呢？”
“这就无所谓了，主公从心便是。”贾诩放下捻须之手，摊手以对。“以臣下的角度而言，无非是要提醒一句，主公既然将要替天子为天下事，便要有做天下第一人的气度。”
公孙珣若有所思。
隆冬腊月将至，冬意深深，因为长安发生大变，卫将军公孙珣即将班师回朝。而此时，因为刘焉仗着地利，一直不愿将张鲁亲母放回，蒋干也久久未归，汉中之事不免中途作废。
但是临行之前，卫将军却给张鲁写了一封私信过去。
信的内容很简单，只说了三件事：
首先是坦诚介绍了长安发生的大事，告诉对方自己不得不放弃汉中、巴蜀，撤军东归的现实。
其次，乃是嘱咐张公祺，虽然其人以道法治汉中，算是典型的歪门邪道。但其人治下毕竟局势安稳，人心安定，所以自己还是很认可对方治政水平的，乃是要求对方继续保持对汉中的有效统治，避免发生动乱，影响百姓民生。
最后，公孙珣则在信中向张天师坦诚了另外一件小事，那便是对方一直好奇，并屡次来信询问的《封神演义》，其实并不是什么道家道藏，其中设定言语全是他母亲瞎编的，而他公孙珣非但不是武王或者二郎神转世，反而对此书颇有不屑，因为书中凡事命中注定的那种姿态，不免落了下乘。
实际上，便是公孙大娘这个‘作者’，如今回过头去看这本书，都觉的有些空洞，唯独其中牵扯武王伐纣，牵扯诸多神怪之事，颇有影响，不好更改罢了。而道家的根本，却还是要归于老子的无为而治，其余种种，不过是附会强说罢了。
甚至再进一步，公孙珣更加在信中自陈，即便是他本人尊重道家无为而治的思想，也尊重张鲁以道法稳定汉中局势的贡献，可从治政理念上来说，他这个卫将军却与道家背道而驰，更贴近儒家、法家之路。
这点他不愿隐瞒。
与书信同时送到南郑的，还有公孙珣正式以执政将军表张鲁为汉中太守的公文。
然而，公文与书信送到后，南郑没有半点回应。
而公孙珣本就只是留一个暗扣而已，并未有什么
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