陈瀚生把嘴里泡沫漱干净，用毛巾擦完脸，走到石桌前坐下，从茶壶里倒了两杯凉茶。
藤原澈接过茶杯，没有喝，把那张从日记本里撕下来的纸揉成一团，又展开，纸面皱巴巴的。
陈翰生的目光落在那张皱巴巴的纸上：“这是？”
“昨天晚上，我和哥哥去大世界玩，发生了一些意外。”藤原澈把纸条递给陈翰生，“这是他听到我复述的反战散文后说的话，说得挺长的，我记不太全。”
陈瀚生接过纸条，有些地方涂改过，字迹潦草但还能辨认，他看完没有说话，把纸条递给旁边的小孟。
小孟接过纸条扫了一眼，眉毛就拧起来了。他把纸条凑近了又看了一遍，然后抬起头看着陈瀚生，语气里带着一丝不确定：“这不是马克思的话吗？
‘人是社会关系的总和’，这是马克思写的，我们大学里偷着传阅的那些书里就有这本。”
陈瀚生把纸条从小孟手里拿回来又看了一遍，他的表情没有太大变化，起身走进屋里，出来的时候手里拿着一本用牛皮纸包了书皮的旧书。
书脊上的书名被磨得看不清了，翻开封面，扉页上印着一行德文，下面是一行小字。藤原澈不认识德文，但他认识那行小字，是片假名拼出来的“マルクス”（marukusu）。
“这句话出自马克思的《关于费尔巴哈的提纲》，”陈瀚生把书放在石桌上，手指在封面上轻轻点了一下，“这本书在日本的处境，你可能比我更清楚。”
藤原澈看着那行“马克思”名字的片假名，没有说话。
往前数十年，他还在京都念小学的时候，学校图书馆里所有被列为“赤化书籍”的书就都被清走了。
书架上几排空荡荡的格子，只有标签还在，像一口被打掉了牙齿的牙床。
后来他进了陆军士官学校，有一个读禁书的学生被抓走了，他在审讯室里被打断了两根肋骨，最后送去了感化院，出来的时候整个人精神已经不太对劲了。
在1930年之后的日本，私藏马克思著作是和藏匿武器同等级别的罪行。
是禁书，是大逆思想，是反天皇制、反国体、危害社会秩序、动摇国本。
特高警察专门有一个部门负责清查这些东西，抓到了就是思想犯，轻则感化院，重则直接送监狱。
日红在日本国内早就被打散了，河上肇被捕，小林多喜二在狱中被拷打致死
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