，若殿下一人济之，可难？”
赵允泽一怔，随即道：“自是做不到。”
江琰又问：“那路遇一民有难，济之，可难？”
赵允泽回：“非也。”
江琰点了点头。
“济一民，易，济万民，难。平一事，易，平天下事，难。可一民不济，何以济万民。一事不平，可以平尽天下事？”
“殿下，知本身就是行的一部分。即便您这一生都没有机会出将入相、治国平天下，只要您心中装着天下、装着百姓，路遇一事，则行一善，在您能做到的范围内尽己所能——这份行，就已经有了意义。
赵允泽沉默了片刻，忽然坐直了身子，冲江琰拱了拱手。
“多谢江伯爷指点。”
太子赵允承这时候开口了。
他的问题，比方才几个皇子都要深。
“舅舅，您说，知之真切笃实处即是行。那若是一个人知道的道理是对的，可行出来的结果却是错的——好比他本意是爱民，结果政策不当，反倒害了百姓。这又该如何解释？”
这个问题一出口，殿中又安静了几分。
屏风后面，景隆帝端着茶盏的手微微一顿。
江琰看着太子，目光中带着几分赞许。
“殿下这个问题，切中了要害。”
他沉吟片刻，道，“知行合一，并非心有善念，所行之事便一定是善事。这也正是臣前几日在国子监提过的，中间还有一个非常重要的环节——事上磨练。”
“所谓实践出真知。有些知，此时为真知，彼时或许就是假知。此处为真知，彼处或许也是假知。所处环境有异，时间有异，亦会造成不同结果。故而，要在实践中不断检验、修正，最适合当下的知，才是真正的知。一条政策律令，你以为爱民，可施行之后发现百姓受苦，那便说明，知有偏差。该当如何？改之，复而实践，若有问题继续改之。如此反复，才能不断接近真知。”
他顿了顿，看着太子。
“故而，为政者最怕的不是犯错，而是知错不改、将错就错。但更怕的是——因为怕犯错，所以什么都不做。”
赵允承若有所思地点了点头，低下头，在身前的册页上飞快地写着什么。
赵允谦原本一直沉默着，此时忽然开口了。
“江伯爷，你方才所说的知行合一，听起来是为臣为君的道理。可本王有一个疑问——这世上有多少人能做到？若是做不到，知行合一再高明，也
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