好在萧世于初武时代总共有三百年的时间，倒也不用在意炼制【赤炼之尸】的这三年。
就这样。
随着萧世的不断炼制。
当他成功完成了几具【赤炼之尸】的炼制后，忽然发现这些【赤炼之尸】的实力，竟存在着一定的差异。
并非每一具【赤炼之尸】，都是一样的实力。
而这种实力方面的差异。
主要是体现在尸体的肉身强度上。
他从太岳一族偷取出来的尸体，在炼制成【赤炼之尸】后，明显就要强于以其他圣者尸体炼制而成的【赤炼之尸】。
“不对……”
“【赤炼之尸】的强弱，并非只是单纯的取决于肉身。”
“更准确的说法，是看这些圣者生前的体系！”
萧世若有所思。
初武时代的圣者，全然不同于大武时代的圣者。
这里的圣者并不需要炼化一处领域来成为圣者。
不止是初武时代。
萧世所接触过的其他时代，都是如此。
只有大武时代的圣者需要炼化领域。
虽然各个时代的武者体系，或多或少都会有一些差异。
但萧世觉得大武时代的武者体系，和其他时代武者体系最大的分别，就在于圣者境！
相对于以赤炼秘术炼制而成的【赤炼之尸】来说。
由大武时代的圣者尸体炼制而成的【赤炼之尸】，必然会是所有时代的圣者尸体里面最弱的！
因为大武时代下的圣者，只有在自身领域里面时，才会是他们的最强形态。
可他们死后。
自身领域却无法保存到他们的尸体当中。
因此以赤炼秘术炼制而成的【赤炼之尸】，全然不会有这样的领域加持，所能发挥出的战力，就远不如以其他圣者尸体炼制成的【赤炼之尸】。
而像太岳一族这种专精肉身的圣者，纵使死后，其尸体所具备的战力，也不会有太大削弱。
尤其太岳一族身上的众多符文，即使死后，也不会消散，从而最大程度的保存了他们的实力。
由此炼制而成的【赤炼之尸】，就会远远强于一般的【赤炼之尸】。
甚至萧世将太岳一族的【赤炼之尸】，和自己最初的【赤炼之尸】进行了比较。
发现太岳一族的【赤炼之尸】在实力方面，甚至都要比自己
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