不进行祭祀，选择直接开酒的？”苏午向渠问道。
渠闻言迟疑着摇了摇头：“应当没有。”
“他们没有请贞人来主持祭祀，这样祭祀也是可以的么？”苏午又问。
渠点头道：“这样的小祭祀，也不需请动祭司。只要在祭祀过后，请祭司贞人来为他们解释占卜结果就好。
这些酒客里，就有不少贞人，到时候随便请一位来解释占卜结果就可以。”
“原来如此。”苏午点了点头。
“主人，您看那些石头在地上排成弯曲的两排——这就是五祭之中的‘坎祭’，弯曲的两排石头就表示了河道。
摊主酿酒需要用水，所以用坎祭比较合适。
这里用祭祀土地神灵的‘社祭’也可，但是社祭要求高一些，不如坎祭更方便。”渠主动与苏午解释了起来。
草棚子深处，摊主与其子摆好了祭坛以后，就将‘河道’中填充的木柴点燃，在逐渐燃烧起来的大火中，投进去了一块龟甲。
龟甲在今时亦是一种货币。
它不只可以进行商品交易，在人们手中流通，更常被用来进行一场场祭祀占卜。
往火中投入龟甲之后，摊主与其子便跪倒在地，口中大声叫嚷着，话中之意多是祈求神明能令他这次酿造的醴酒更加甜美，更加醉人。
苏午从这场微小的祭祀上挪开目光，看向别处。
围着当下殷都城门兴设的酒摊足有十余处，以至于此间满街飘荡醴酒甘甜的香气。
又或因今日进入殷都的人格外多，以至于十多处酒摊贩卖的醴酒，多有售空。
此时，也有其他几处酒摊正在进行‘坎祭’。
有处酒摊的祭祀已经接近尾声，摊主以木棍从柴灰中拨出了龟甲，他也不管那龟甲上还留着烫手的温度，将龟甲高高举起，同围观的酒客招呼着，请他们之中的贞人出来，帮自己‘释卜’。
寻常贞人祭祀，不入‘大人傩’层次者，与普通庶人的地位也别无二致。
他们走入人群中，旁人不一定能将他们与庶人区别开来。
但终究因为他们是贞人，比庶人还是要多一些不一样的待遇的。